homme-animal

Bien que le comportement homosexuel soit très courant dans le monde animal, il semble très rare que les animaux individuels aient une prédisposition durable à s'engager dans un tel comportement en excluant les activités hétérosexuelles. Ainsi, l'orientation homosexuelle, si l'on peut parler d'une telle chose chez les animaux, semble être une rareté.

Auteur: LeVay Simon

Info: "Queer Science : The Use and Abuse of Research Into Homosexuality", p.207, MIT Press 1996

[ gays ]

foi

Mais quand Dieu est devenu aussi plein de signification que le trésor pour l’avare, se répéter fortement qu’il n’existe pas. Eprouver qu’on l’aime, même s’il n’existe pas.

C’est lui qui, par l’opération de la nuit obscure, se retire afin de ne pas être aimé comme un trésor par un avare.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 61

[ amour ] [ non-narcissique ] [ gratuité ]

crépuscule

Les lampes, qu'à la fin du dîner on avait dû allumer sous les arbres ; le feuillage qui était devenu d'un beau vert sombre, comme sur les anciennes tapisseries ; la buée blanchâtre qui montait de la surface mouvante de la Seine ; des rires, aux petites tables, et des voix rêveuses d'amoureux...

Auteur: Simenon Georges

Info: Signé Picpus

[ ville ] [ nature ]

affection

La rencontre et la séparation sont deux formes de l'amitié et contiennent le même bien, dans un cas sous forme de plaisir, dans l'autre sous forme de peine... Bientôt, il y aura de la distance entre nous. Aimons cette distance entièrement tissée d'amitié, car ceux qui ne s'aiment pas ne sont pas séparés.

Auteur: Weil Simone

Info: à Gustave Thibon

[ entente ] [ proximité ]

question

Cette force primordiale qui pousse l'homme à tuer, moins pour le plaisir de tuer que pour nier le danger, pour se mesurer avec un adversaire que l'on domine par une habileté et une ruse supérieures. [...] Existait-il une différence logiquement acceptable entre le sport de la chasse et le sport de la guerre ?

Auteur: Simak Clifford D.

Info: Au carrefour des étoiles

[ conflit ] [ compétition ]

écologie

Mais en 1897 - et en 1947 pas davantage -, aucun écrivain de SF ne nous a montré cette désolation que nous avons nous-même créée. Nous étions trop occupés par les invasions ET et les attaques nucléaires, ces fausses apocalypses, pour voir que les promoteurs et leurs bulldozers dévastaient le monde qui nous entoure.

Auteur: Simmons Dan

Info: conférence aux Galaxiales de Nancy, 1997

[ consumérisme ] [ propagande ] [ extraterrestre ] [ aveuglement ]

fantasme

Tu lui manques, pourtant il ne t'a jamais eue. Juste serrée l'espace d'un instant. Effleurée. Mais tu as tatoué son coeur, tu l'as barré de ton nom, tu l'as verrouillé. Un amour non vécu n'est pas un amour perdu. C'est un amour qui vous perd, qui vous possède plus que vous n'en êtes dépossédé.

Auteur: Greggio Simonetta

Info: Col de l'Ange

[ passion ]

altérité

Chaque être crie en silence pour être lu autrement.

On lit, mais aussi on est lu par autrui. Interférences de ces lectures. Forcer quelqu’un à se lire soi-même comme on le lit (esclavage). Forcer les autres à nous lire comme on se lit soi-même (conquête). Mécanisme. Le plus souvent, dialogue de sourds.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 215

[ malentendu ] [ narcissismes ]

camp de concentration

Nous revenions d'un autre monde, et tout nous paraissait... je ne dirais pas absurde, car c'est nous qui avions vécu dans l'absurde et qui peinions à revenir dans un monde normal. Aucune comparaison n'a de sens. Plutôt que d'un souvenir, il s'agit d'un sentiment. : celui d'être passé de l'autre côté de l'être humain.

Auteur: Veil-Jacob Simone

Info: L'Aube à Birkenau

[ libération ]

égalitarisme

À notre époque d’intelligence obscurcie, on ne fait aucune difficulté de réclamer pour tous une part égale aux privilèges, aux choses qui ont pour essence d’être des privilèges. C’est une espèce de revendication à la fois absurde et basse ; absurde, parce que le privilège par définition est inégal ; basse, parce qu’il ne vaut pas d’être désiré.  

Auteur: Weil Simone

Info: La personne et le sacré, 1943, éditions Gallimard, coll. Espoir, 1957, R&N Éditions, 2016

[ avidité ] [ frustration consumériste ]