goûts

Les choix qu'un écrivain fait au sein d'une discipline - en préférant Milton à Molière, en privilégiant ceci à cela - sont parmi les informations les plus personnelles que l'on puisse avoir sur lui.

Auteur: Smith Zadie

Info:

[ révélateurs ] [ affinités ]

humour

Il est toujours plus facile de trouver le bon sac Hoover que de trouver une seule personne pure, une seule foi pure, sur le globe.

Auteur: Smith Zadie

Info:

auto-dépréciation

Ne pas se sentir chez soi, comme un enfant, ne plus se voir comme "naturel", "appelé " ou "inévitable" - comme tant d'autres -  bien que cela pousse vers la mélancolie à l'époque, pouvait présenter certains avantages indéniables. Ne pas se considérer comme une entité naturelle et incontestable peut amener à prendre conscience de la contingence radicale de la vie en général, de sa nature suprêmement accidentelle.

Auteur: Smith Zadie

Info:

[ auto-dévalorisation ]

trinité

Pour les orientaux, dit-on, le processus de l’épanouissement trinitaire est rectiligne : du Père au Saint-Esprit par le Fils, si bien que le Fils est lien et l’Esprit terme. Pour les Latins, le lien du Père et du Fils, c’est l’Esprit qui est "au milieu". L’une et l’autre perspectives sont vraies. Le "nouveau point de vue" que nous avons proposé permet de voir pourquoi. Nous dirons, avec les Grecs, que le véritable lien trinitaire est bien le Verbe, comme nous l’avons montré. Mais ce lien unit en distinguant, tandis que le Saint-Esprit, terme et Hypostase prototypique, distingue en unissant. Ou encore, comme nous l’avons déjà dit, dans le Verbe nous comprenons comment une personne est une relation, dans le Saint-Esprit comment une relation est une personne.

Auteur: Borella Jean

Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 277

[ orthodoxie ] [ catholicisme ] [ conciliation ] [ filioque ]

trinité

Nous l’avons vu, le Saint-Esprit exige ou implique la distinction de Ceux qu’il unit, ou de Ceux dont il procède comme leur unité. Autrement dit, si le Père et le Fils sont Un « essentiellement », par essence et non "hypostatiquement", ils sont également un seul principe en tant qu’ils spirent le Saint-Esprit, leur commun Amour. C’est donc par rapport au Saint-Esprit et dans sa spiration qu’ils sont Un. Ils sont deux face à face, ils sont un dans un Troisième. Or, l’unité dans laquelle ils sont un ne s’identifie pas hypostatiquement à eux-mêmes, de telle sorte qu’ils y seraient confondus, mais elle est posée elle-même comme une Hypostase distincte, le Saint-Esprit, en qui ils sont unis. On voit alors, autant qu’il est possible, qu’il faut bien qu’ils soient en eux-mêmes hypostatiquement distincts, s’ils ne sont unis que dans une Troisième hypostase. Puisqu’il y a un Troisième qui est leur unité, il faut bien qu’ils soient Deux, considérés à partir de ce Troisième. Telle est, au fond, la Maternité hypostatique du Saint-Esprit, qui révèle, par sa propre hypostase, par sa réalité hypostatique, le Fils au Père et le Père au Fils. Il est comme l’Unité faite Hypostase. […] Ainsi, le Saint-Esprit "révèle" non pas directement l’énergie caritative de l’Essence extatique, l’Amour-Essence, mais plus précisément la relation de spiration active, c’est-à-dire la dimension caritative de la relation d’engendrement.

Auteur: Borella Jean

Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 275

[ théologie catholique ] [ définition ]

théologie

Il y a, dans la Trinité, cinq notions : innascibilité, paternité, filiation, spiration active, spiration passive ; quatre relations réelles : paternité, filiation, les deux spirations ; trois relations subsistentes : paternité, filiation, spiration passive ; deux processions, de connaissance et d’amour.

Auteur: Borella Jean

Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 271

[ christianisme ] [ définition ] [ catégories ]

opium du peuple

Mais que fait donc le peuple issu de Rémus ? Il adhère au succès, comme toujours, et il maudit ceux qui ont perdu la partie. (...) Depuis longtemps déjà, depuis que nous ne vendons plus notre suffrage, le peuple a renoncé à ses préoccupations ; lui qui autrefois donnait le pouvoir, les faisceaux, les légions, tout, il ne souhaite plus que deux choses avec impatience : " du pain et des jeux. "

Auteur: Juvénal Decimus Junius

Info: Satire X

[ panem et circenses ] [ civilisation des vainqueurs ]

autodestruction

Mais mourir n'est pas une mince affaire. Et le suicide ne peut pas être inscrit sur une liste de choses à faire entre le nettoyage de la plaque de cuisson et à la remise d'aplomb du canapé avec une cale sous un pied. C'est décider de ne pas faire, de défaire ; un baiser donné à l'obscurité. Quoi qu'on en dise, le suicide demande du courage. Il est réservé aux héros et aux martyrs, aux authentiques vaniteux.

Auteur: Smith Zadie

Info:

[ autolyse ]

écrivaine-sur-écrivaine

Zadie Smith nous permet d'imaginer ; par son écriture, mais aussi par son existence. Par sa simple présence dans cet espace, de manière si évidente et incontestable, elle nous permet de rêver calmement au travers d'un monde de l'écrit qui se rapproche du monde réel. Sa seule présence est un signe qui dit aux jeunes filles de couleur que le monde trop souvent aliénant des livres est aussi le leur.

Auteur: Adegoke Yomi

Info:

[ réaliste ]

écrivaine-par-écrivain

Je pense que l'œuvre de Zadie Smith est exceptionnelle - elle est si chaleureuse, si pleine d'esprit, si pleine d'humanité. Elle me rappelle Mark Twain ou Kurt Vonnegut. Avec une seule phrase elle peut faire beaucoup plus que la plupart des écrivains avec un paragraphe ou une page entière.

Auteur: Okwonga Musa

Info:

[ éloge ]