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femmes-par-homme

L'assurance des hommes préfigure un savoir-faire sexuel qui plaît aux femmes.

Auteur: Bégaudeau François

Info: La blessure la vraie

[ flegme ] [ rassurées ]

 

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école

- M'sieur c'est possible changer d' classe ?
- Non
- Elle est toute pourrie celle-là.
- T'es dedans, c'est pour ça.
- Et vous avec.
- Dépêche-toi.

Auteur: Bégaudeau François

Info: Entre les murs

[ prison ]

 

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grossesse

Au commencement est le vomi, un écrivain nihiliste en tirerait matière à bon mot, moi je note juste qu'on se devine porteuse de vie le jour où on dégueule.

Auteur: Bégaudeau François

Info: Au début, p.83

[ nausée ]

 

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prestige

(...) : la vie de l'écrivain n'est pas exceptionnelle, mais que lui soit exceptionnel fait que son ordinaire est extraordinaire. Cioran s'asseyant tous les jours sur le même banc du jardin du Luxembourg, ce banc change de nature. Vert, bien sûr, mais d'un vert, comment dire, littéraire.

Auteur: Bégaudeau François

Info: Tu seras écrivain mon fils

[ Paris ] [ littérature ]

 

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enseignement

Laxiste = permissif.
Faut-il restaurer l'autorité qu'ont connue nos grands-parents à l'école? Je pense que l'on doit laisser le passé derrière nous et que les choses qui ont bien fonctionné auparavant seront peut-être moins efficaces maintenant et dans le futur. Je pense que c'est à l'adulte de s'affirmer et d'imposer ses règles selon ses valeurs, et non pas au nom d'une mode qui reviendrait en force et consisterait à être plus sévère envers des élèves.

Auteur: Bégaudeau François

Info: Entre les murs

[ question ] [ décadence ]

 

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grévistes

L’usine est occupée. Pas une seule machine ne doit tourner. Pas une seule exception à l’union qui c’est prouvé fait la force. Certains empêchés de bosser vitupèrent. On en voit même qui vocifèrent. Ils invoquent leur liberté, et emmerdent ceux qui l’appellent liberté de s’asservir. Ils invoquent le réveillon digne qu’ils entendent offrir à leurs familles malgré tout. On leur retourne que notre dignité arrange bien ceux d’en haut. La dignité est le masque de la docilité. C’est se coucher qui n’est pas digne.

Auteur: Bégaudeau François

Info: En guerre, p 17

[ solidarité ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

prolétariat

L’entrepôt d’Amazon est si vaste, la pause médiane si courte, l’interdiction de se parler si respectée, la proportion d’intérimaires si grande, le turnover des effectifs si incessant que deux employés ne se voient jamais assez souvent ou assez longtemps pour simplement se reconnaître quand ils se croisent. Sur la base de quoi on doute que les animations du genre karaoké sur le parking remplissent l’objectif managérial de créer du lien, ou que les conversations pendant le café-croissant offert le vendredi en bout de nuit puissent ne pas piquer du nez. La viennoiserie industrielle à peine engloutie, chacun se traîne vers le parking en rêvant d’un lit.

Auteur: Bégaudeau François

Info: En guerre, Page 84, Verticales

[ flux tendus ] [ vingt-et-unième siècle ]

 

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création du besoin

L’individu dit moderne ne produit pas ce qu’il mange et porte, il le consomme. Au fil des décennies, la distance entre la production et l’individu s’est creusée qualitativement – produits de plus en plus sophistiqués que je ne peux pas fabriquer – et quantitativement – lieux de production hors de vue. Le développement de la société dite de consommation est à proportion de cette distance, qui en s’accroissant multiplie les biens dont l’acquisition requiert de l’argent, multiplies les gestes d’achat.

Dans ce processus personne n’a voulu la consommation. Les marchands n’ont pas voulu la consommation mais le profit. Les marchands sujets au “profitisme” ont travaillé à l’extension du domaine marchand et donc de la consommation. Le supposé consommateur n’a pas voulu les supermarchés. Je n’ai pas souvenir, en 1987, d’avoir croisé beaucoup d’humains suppliant qu’on invente la montre connectée avant que le manque ne les tue. Nous n’avons rien demandé. De ce récit s’infère la tâche de combattre, non le consumérisme, mais le profitisme, ou le “marchandisme”, dont la modalité moderne s’appelle le capitalisme.

Auteur: Bégaudeau François

Info: "Pourquoi je ne consomme pas", Socialter n°48, octobre-novembre 2021

[ délégation des compétences ] [ gavage ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

coïncidence

Le prof de français pose une question:
- Qu'est-ce qui s'est passé d'important le 10 mai 1981?
Quelques nez ont relevé la tête, s'interrogeant.
- Le 10 mai 81, ça vous dit rien?
Les nez étaient des flaques en histoire contemporaine.
- Le 10 mai 81 il s'est passé deux choses, et on peut dire que l'une a un peu effacé l'autre.
Né le 3 janvier 1989, Aissatou s'activait les neurones sous son bandana noir.
- Un attentat?
- A l'époque, il y en avait pas autant que maintenant. La mode c'était plutôt le disco.
1981 ne réveillait personne. (...)
- Bon le 10 mai c'est aussi l'anniversaire de ma soeur mais ça on s'en fout un peu.
Soumaya a poussé un cri de pétasse.
- Elle a quel âge votre soeur m'sieur?
- Devinez.
Des nombres ont fusé, qui allaient de douze à cinquante-deux.
- OK, j'vous dirai ça une autre fois. Le 10 mai 1981, François Mitterrand a été élu président de la République, et Bob Marley est mort. Evidemment on a pas parlé de Bob Marley parce que l'élection de Mitterrand c'était quelque chose de très important à l'époque.
- Il est mort comment, m'sieur, Bob Marley?
- Il est mort quand il a vu que Mitterrand était élu.
- C'est vrai?
- Complètement vrai.

Auteur: Bégaudeau François

Info: Entre les murs

[ personnages ] [ histoire ] [ canevas ]

 

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