introspection

Chacun contient en lui des galaxies de rêves et de fantasmes, des élans inassouvis de désirs et d'amours, des abîmes de malheur, des immensités d'indifférence glacée, des embrasements d'astre en feu, des déferlements de haine, des égarements débiles, des éclairs de lucidité, des orages déments....

Auteur: Morin Edgar

Info: Les sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur

[ inconscient ] [ subconscient ]

pédagogie

[...] Ivan Illich forgeait la notion de "convivialité" à travers laquelle il montrait que notre développement produisait plus de maux que de bienfaits ; la médecine hyperspécialisée soigne davantage les organes que des personnes ; l'éducation qui fragmente la connaissance conduit à plus d'aveuglement que d'élucidation, etc.

Auteur: Morin Edgar

Info: L'An I de l''ère écologique et dialogue avec Nicolas Hulot, p.111, Tallandier, 2007

positiver

L'espérance n'est pas certitude. Dire qu'on a de l'espoir, c'est dire qu'on a beaucoup de raisons de désespérer. Nous ignorons les limites du possible, d'où la justification de l'espérance, mais nous savons qu'il a des limites, d'où la confirmation de la désespérance. L'espérance du possible s'enfante sur fond d'impossible.

Auteur: Morin Edgar

Info: Éthique, La méthode 6, p.226, Seuil, 2004

[ rationalisme ]

amour

Je sens parfois le néant partout et je ressens parfois une plénitude extatique qui me fait chavirer. Je sais que notre seule réalité se trouve dans les phénomènes fugitifs qui ont si peu de réalité, mais que le plus fragile et le plus éphémère, l'amour, est aussi la réalité le plus sublime.

Auteur: Morin Edgar

Info: Mes démons, Stock, 1994, p 322

[ subtil ]

bipolarité

La formule complexe de l'anthropolitique ne se borne pas au "penser global, agir local", elle s'exprime par le couplage : penser global/agir local ; penser local/agir global. La pensée planétaire cesse d'opposer l'universel et le concret, le général et le singulier : l'universel est devenu singulier - c'est l'univers cosmique, et concret - c'est l'univers terrestre.

Auteur: Morin Edgar

Info: Vers l'abîme ?, p.61, L'Herne, 2007

[ humanité ] [ conscience ]

marchandisation

Le second type de barbarie, de plus en plus hégémonique dans la civilisation contemporaine, est celui du calcul et du chiffre. Non seulement tout est calcul et chiffre (profit, bénéfices, PIB, croissance, chômage, sondages...), non seulement même les volets humains de la société sont calcul et chiffre, mais désormais tout ce qui est économie est circonscrit au calcul et chiffre.

Auteur: Morin Edgar Nahoum

Info: Le temps est venu de changer de civilisation, p 26

[ monétisation ] [ abrutissement ]

rivalité

Partout s'est répandu le cancer de l'incompréhension quotidienne, avec ses meurtres psychiques ("qu'il crève"), ses réductions d'autrui à l'immonde ("quelle merde", "le porc", "le salaud"). Le monde des intellectuels, qui devrait être le plus compréhensif, est le plus gangrené, par hypertrophie de l'ego, besoin de consécration, de gloire. Les incompréhensions entre philosophes sont particulièrement étonnantes. Nous sommes toujours dans l'ère des incompréhensions mutuelles et généralisées.

Auteur: Morin Edgar

Info: Éthique, La méthode 6, p.124, Seuil, 2004

savoir

Toute connaissance (et conscience) qui ne peut concevoir l'individualité, la subjectivité, qui ne peut inclure l'observateur dans son observation, est infirme pour penser tous problèmes, surtout les problèmes éthiques. Elle peut être efficace pour la domination des objets matériels, le contrôle des énergies et les manipulations sur le vivant. Mais elle est devenue myope pour appréhender les réalités humaines et elle devient une menace pour l'avenir humain.

Auteur: Morin Edgar

Info: Éthique, La méthode 6, p.65, Seuil, 2004

[ danger ] [ barbarie ]

savoir

La science économique est de plus incapable d'envisager ce qui n'est pas quantifiable, c'est-à-dire les passions et les besoins humains. Ainsi l'économie est à la fois la science la plus avancée mathématiquement et la plus arriérée humainement. Hayek l'avait dit :"Personne ne peut être un grand économiste qui soit seulement un économiste." Il ajoutait même qu'"un économiste qui n'est qu'économiste devient nuisible et peut constituer un véritable danger".

Auteur: Morin Edgar

Info: La tête bien faite, p.16, Seuil, 1999

[ difficile ] [ miroir ]

certitude

[...] une des plus grandes causes du mal est dans la conviction de posséder le bien ou d'être possédé par le bien, ce qui a produit les innombrables massacres, persécutions et guerres religieuses, nationales et civiles. C'est la croyance de faire le bien qui est une cause puissante du mal, alors qu'elle résulte non d'une volonté mauvaise, mais d'une carence de rationalité et/ou d'un excès de foi qui est fanatisme.

Auteur: Morin Edgar

Info: Éthique, La méthode 6, p.217, Seuil, 2004