beaux-arts

Souvent, autour de moi, j’entends dire qu’il y a trop d’artistes ! Quelle hérésie ! Leur nombre s’amenuise chaque jour. Ils n’ont plus de travail. Les photographes leur volent les débouchés qu’offraient le portrait, les paysages, la nature morte. Le cinéma leur interdit la peinture d’histoire, l’allégorie, la peinture de mœurs. S’ils ne veulent pas faire de la merde, ils doivent être d’avant-garde ou disparaître !

Auteur: Topor Roland

Info: Mémoires d'un vieux con

[ normalisation ] [ technologie ]

beaux-arts

L'homme ne vit pas que de pain, et le profit que nous retirons de la science ne peut être mesuré que sur des conséquences techniques. Nos ancêtres ont contribué abondamment à tous les arts, à la musique et au théâtre, à la sculpture et à l'architecture, à la peinture et à la littérature. Toutes ces créations leur apportaient financièrement à peine quelque chose. Mais qui regretterait ces efforts ?

Auteur: Jungk Robert

Info:

[ historique ]

beaux-arts

L'art ouvre une dimension inaccessible à d'autres expériences, une dimension dans laquelle l'être humain, la nature et les choses ne sont plus sous la loi du principe de la réalité établie... La rencontre avec la vérité de l'art se fait dans le langage et les images qui rendent perceptible, visible et audible ce qui n'est plus, ou pas encore, perçu, dit et entendu dans la vie de tous les jours.

Auteur: Marcuse Herbert

Info:

[ ouverture ] [ liberté ] [ évasion ] [ science-fiction ] [ création ]

beaux-arts

Villon a bel et bien frôlé le gibet. C'était un vrai mauvais garçon. D'ailleurs il a écrit des ballades dans le langage codé dont usaient les mauvais garçons pour ne pas être compris des mouchards. Mais les vrais mauvais garçons utilisent-ils leur langage codé pour écrire des ballades ? Écrivent-ils la 'Ballade des pendus' ? Il faut la distance de la poésie pour nous faire toucher le vrai.
C'était au XV° siècle.

Auteur: Zink Michel

Info: Bienvenue au Moyen Âge, Le laisserez-vous là, le pauvre Villon

[ truand ]

beaux-arts

La littérature est une forme déchue de la prière, la prière d'un monde sans Dieu. On écrit comme jadis on s'adressait à quelqu'un, à un autre qu'autrui, à une grande instance fantasmatique mais comblante, qu'on appelait Dieu. Le grand Tiers. Ce matin, je lisais cette phrase dans un de mes carnets, je ne sais plus si elle est de moi : Dieu existe car il est le dédicataire de l'art.

Auteur: Michon Pierre

Info:

[ confession ]

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Le pouvoir m'avait toujours inspiré de la méfiance, même dans ma jeunesse révolutionnaire. Et l'une des fonctions qui m'avaient semblé les plus importantes de ma vocation, la littérature, c'est précisément d'être une forme de résistance au pouvoir, une activité depuis laquelle tous les pouvoirs pouvaient être en permanence mis en question, la bonne littérature montrant toujours les insuffisances de la vie, les limites de tout pouvoir à combler les aspirations humaines.

Auteur: Vargas Llosa Mario

Info: Le poisson dans l'eau, Gallimard/Folio, 1997, p. 127

[ contre-pouvoir ]

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Malgré son côté rustre, Michel-Ange fut non seulement un grand artiste, mais aussi un homme à la culture très raffinée, grand connaisseur de Dante, auteur de sonnets sublimes à la métrique impeccable. S'il lui arrive d'être presque bestial, il est aussi presque surhumain. S'il a quelque chose d'animal, il a aussi quelque chose de divin. C'est un nouveau Chiron*, un Silène vivant. Et c'est aussi à cela que tient son effroyable charme.

Auteur: Mercadini Roberto

Info: Le génie et les ténèbres : Léonard de Vinci et Michel-Ange. *centaure mythique, parangon de sagesse

[ renaissance ]

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Enfant, j'ai été très heureux à la campagne, mais j'ai tout de même toujours été plus heureux en ville, de même que par la suite et à présent, j'ai toujours été, je suis beaucoup plus heureux en ville qu'à la campagne. Tout comme j'ai toujours été plus heureux dans l'art que dans la nature, pendant toute ma vie j'ai trouvé la nature inquiétante, je me suis toujours senti en sécurité dans l'art.

Auteur: Bernhard Thomas

Info: Maîtres anciens, Gallimard, Collection Folio n° 2276, 1991, p.40

[ refuge ]

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Il est remarquable que les deux plus grands moments de l'humanisme - l'Antiquité classique et la Renaissance européenne - aient eu le théâtre comme moyens d'expression privilégiés. Dans l'Athènes de Périclès comme dans l'Europe des "Siècles d'or" se découvre la même préoccupation, le désir de savoir jusqu'où l'être humain peut aller dans le bien comme dans le mal, dans la souffrance, dans la soumission ou la révolte en face des puissances qui l'écrasent ou le menacent.

Auteur: Grimal Pierre

Info: Le théâtre antique

[ historique ]

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Ainsi, puisque le monde dans lequel nous vivons est difficile à vivre et que nous ne pouvons pas pour autant le quitter, la question est de savoir dans quelle mesure nous pouvons le rendre habitable, ne fût-ce que la brève durée de notre vie éphémère. C'est alors que naît la vocation du poète, la mission du peintre. Quel que soit son art, l'artiste apaise le monde, il est précieux en ce qu'il enrichit le cœur de l'homme.

Auteur: Natsume Soseki

Info: Oreiller d'herbes, Chapitre 1

[ idéalisme ]