émotions comparées

Car si le bonheur est la clarté continuée qui illumine aussi bien nos soucis, la joie est la fulguration instantanée qui déchire la nuit du remord, si le bonheur est lumineux, la joie est fulgurante. L’étincelle est devenue éclair.

Auteur: Jankélévitch Vladimir

Info: Dans "Philosophie morale"

[ définis ] [ aigu-chronique ]

profiter

Gérard de Nerval fut grand voyageur, sincère admirateur sans convoitise aucune, bien qu'il fût misérable, de tout ce qui lui paraissait digne d'être admiré. Ce culte désintéressé du beau, il le définissait en trois mots bien plus sensés qu'ils n'en ont l'air : Voir, c'est avoir.

Auteur: Larchey Lorédan

Info: L'Esprit de tout le monde Riposteurs, 1893, Berger Levrault 1893

[ instant ]

vue d'ensemble

Je n'ai jamais été attiré émotionnellement par l'exactitude des détails, mais plutôt par le large éventail des idées recueillies autour d'exemples philosophiquement définis qui peuvent être testés expérimentalement. Je n'ai jamais été un scientifique "collectionneur de timbres", bien que ces derniers soient nécessaires et j'ai beaucoup profité des "collections" des autres...

Auteur: Birch Arthur J.

Info: To See the Obvious, Why Chemistry? (pp. 13–14), American Chemical Society. Washington, D.C. 1995

[ distanciation ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

divinités chtoniennes

Les Mânes ne s’identifient pas directement et intégralement aux défunts, mais à cette partie spirituelle, bien que grossière, qui survit et maintient le lien entre le fondateur de la famille et ses descendants ; à ce quelque chose qui existe sous forme de pneuma dans le sang de chaque descendant d’une lignée déterminée.

Auteur: Ventura Gastone

Info: Il mistero del rito sacrificale, Roma, pages 37-38

[ âmes ] [ principe spirituel ] [ définis ]

femmes-hommes

J'avais été frappé en son temps par une expression du flic Roger Borniche qui, parlant des prostituées, les définissait comme quasi toutes dotées d'une sorte de "rigidification intérieure". Bref ça m'avait bien marqué. Ces jours, j'ai comme l'impression de discerner le même symptôme à l'observation d'un grand nombre de politiciens. En gros plan à la TV, c'est comme si on les avait à la maison.

Auteur: Mg

Info: 4 mai 2012

[ politique ]

divinités chtoniennes

Les Mânes étaient les esprits des morts, chargés d’une puissance le plus souvent maléfique, qui acquirent ensuite la valeur de "bienveillants" (leur but était la "captatio benevolentiae", gagner la bienveillance). Pour ce qui concerne leur origine familiale, au début ils n’étaient pas bien déterminés : ils se distinguaient donc en cela des Di parentes, c’est-à-dire les esprits des morts de chaque famille ; mais ils furent ensuite représentés comme les ancêtres morts de chaque groupe familial.

Auteur: Danann Alexandre de

Info: Dans "Mémoire du sang", Archè, 1990, page 47

[ âmes ] [ définis ] [ évolution ]

psychanalyse

Je la définis comme un symptôme, révélateur du malaise de la civilisation dans laquelle nous vivons. Ce n’est certes pas une philosophie, j’abhorre la philosophie, il y a bien longtemps qu’elle ne dit plus rien d’intéressant. Ce n’est même pas une foi, et ça ne me va pas de l’appeler science. Disons que c’est une pratique qui s’occupe de ce qui ne va pas, terriblement difficile parce qu’elle prétend introduire dans la vie quotidienne l’impossible et l’imaginaire.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Entretien avec Emilia Granzotto pour le journal Panorama (en italien), à Rome, le 21 novembre 1974

[ en creux ] [ négative ]

répartie

CARSON : C'est l'un de vos mots favoris, "poser", n'est-ce pas ?
WILDE : Vraiment ? Je ne "pose" pas, dans mon travail. Je l'accomplis, qu'il s'agisse d'écrire une pièce, un livre, ou autre. Je me préoccupe exclusivement de la littérature, c'est-à-dire de l'art. Le but n'est pas de faire le bien ou le mal, mais essayer de créer quelque chose qui aura une certaine forme de beauté à atteindre, quelque chose qui sera contenu par de la beauté, de l'intelligence et de l'émotion.

Auteur: Holland Merlin

Info: Le procès d'Oscar Wilde

[ beaux-arts ] [ définis ]

musique

Jouer du piano était un acte solitaire, pas un cirque. Bien entendu, avant de pouvoir comprendre la Marche funèbre, avant même de prétendre savoir jouer du piano, il fallait savoir marcher. Il fallait connaître le poids existentiel de chaque pas, l'état d'esprit, la transparence, la volonté et la présence qui définissaient chaque façon de marcher, or il y en avait des millions ! J'avais davantage appris à jouer du piano en déambulant dans les rues de Sofia qu'en répétant dix heures par jour. Toute musique n'exprimait-elle pas, en un sens, ce mouvement si fondamental ? Toute oeuvre musicale n'était-elle pas une promenade conduisant d'un lieu à un autre, une exploration, un voyage ?

Auteur: Grozni Nikolai

Info: Wunderkind

[ interprétation ] [ déroulement ]

caractères

[Chez Soutine] Il y a des gens, d’abord, énormément de gens, et même des "petites gens", comme on les appelait autrefois. Domestiques, serviteurs, mitrons, garçons d’ascenseur. Souillons. Filles de ferme. Communiante. Enfant de chœur. Personnages du chœur. Personnages tout court. Individus sans nom. Personnages vivants. Rien à voir avec les fausses identités d’aujourd’hui, fantômes narcissiques mangés aux médias comme un tapis par les mites, "notabilités" toujours déjà filmées ou s’imaginant telles, people se fantasmant sur papier glacé. Elite en série. Classe moyenne à téléphone cellulaire entre les dents. Sans doute, de nos jours, appellerait-on "exclus" ou "marginaux" ceux dont Soutine choisissait de faire les portraits. A l’époque, il s’agissait de gens. Tout simplement. 

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels, tome 2 : Mutins de Panurge", éd. Les Belles lettres, Paris, 1998, page 368

[ fonction sociale ] [ bien définis ] [ personnalité ] [ art pictural ] [ appréciation ]