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scientifique-par-scientifique

C'est une mauvaise chose que les jeunes cultivateurs de la science oublient et déplorent ce que leurs prédécesseurs ont fait ; mais c'est manifestement la tendance de Huxley et de ses amis... Il est tout à fait vrai que Huxley était amer contre l'évêque d'Oxford, mais je n'étais pas présent lors du débat. Peut-être l'évêque a-t-il été imprudent de s'aventurer dans un domaine où aucune éloquence ne peut remplacer la nécessité d'une connaissance précise. Les jeunes naturalistes se sont déclarés en faveur des vues de Darwin, tendance que j'ai déjà observée à Leeds il y a deux ans. J'en suis désolé, car je considère que le livre de Darwin est tout à fait dépourvu de philosophie*.

Auteur: Whewell William

Info: Lettre à James D. Forbes (24 juillet 1860). Trinity College Cambridge, Manuscrits de Whewell. * A l'époque le terme philosophie était très associé aux sciences physiques

[ évolutionnisme ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

confession

A vingt ans, je me croyais passionné : on se passionne à cet âge-là. Mais maintenant, quand j'en viens à me considérer franchement, je constate que je fais vraiment partie de ceux qui n'ont jamais eu de sentiments profonds ni de volonté ferme. Tout m'est profondément indifférent. J'essaie parfois de me déprimer en pensant que le monde est une fosse à rat, que les hommes sont de dégénérés singes pathétiques dont les idéaux laborieusement fabriqués sont des absurdités et ne trouvent aucune rime dans la réalité, que toute la vie n'est qu'une mauvaise blague qui met du temps à se terminer. Mais ça ne me contrarie pas. Je m'en fiche. C'est déplorable. Il faut s'en soucier. Les personnes de qualité s'en soucient.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Crome Yellow

[ auto-évaluation ] [ regret ]

 

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sous-produit

La bave de l’amour personnel et émotif ressemble de loin à l’eau de l’être spirituel de la Divinité, mais elle est de qualité inférieure et (précisément parce que cet amour est émotif et, partant, personnel) en quantité insuffisante. Ayant, par leur ignorance volontaire, fait taire les sources divines, les êtres humains peuvent faire quelque chose pour adoucir les horreurs de la situation, en "se maintenant les uns les autres mouillés avec leur bave". Mais il ne peut y avoir de bonheur ni de sécurité dans le temps, ni de délivrance donnant accès à l’éternité, tant qu’ils n’ont pas renoncé à croire que la bave suffit, et en s’abandonnant à ce qui est, en fait, leur élément, n’ont pas rappelé les eaux éternelles.

Auteur: Huxley Aldous

Info: La philosophie éternelle

[ anthropocentrisme grégaire ] [ émoi ] [ basses vibrations ]

 
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solitude foncière

Nous vivons ensemble, agissons les uns avec les autres, réagissons les uns les autres ; mais toujours et en toutes circonstances, nous sommes seuls. Les martyrs descendent main dans la main dans l'arène ; ils sont crucifiés seuls. Dans l'étreinte les amants tentent désespérément de fusionner leurs extases isolées en une transcendance unique ; en vain. Par sa nature même, tout esprit incarné est condamné à souffrir et à jouir dans l'isolement. Les sensations, les sentiments, les intuitions, les fantasmes - tout cela est privé et, à l'exception de symboles de seconde main, incommunicable. Nous pouvons mettre en commun des informations sur les expériences, mais jamais les expériences elles-mêmes. De la famille à la nation, chaque collectif humain est une société d'univers insulaires.

Auteur: Huxley Aldous

Info: The Doors of Perception

[ signes unificateurs ] [ échelles sociétales ] [ langage intégrateur ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

 

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barbarie

Il y a cinquante ans, dans mon enfance, il semblait absolument évident que le mauvais vieux temps était passé, que la torture, les massacres, l'esclavage et la persécution des hérétiques avaient disparu à jamais. Pour des gens qui portaient haut-de-forme, se déplaçaient en train et prenaient un bain quotidien, de pareilles horreurs étaient simplement inconcevables. Nous vivions au vingtième siècle, que diable ! Quelques années plus tard, ces mêmes hommes qui se baignaient chaque jour et allaient à l'église en huit-reflets commettaient des atrocités d'une ampleur dont les Asiatiques et les Africains enténébrés n'eussent jamais rêvé. À la lumière de l'histoire récente, il serait stupide de croire que ce genre de choses ne peut pas se reproduire. Il le peut et sans doute il le fera.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Retour au meilleur des mondes

[ cyclique ] [ vigilance ]

 

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quête

Pourquoi un homme veut-il être un scientifique ? Les objectifs sont nombreux : la célébrité, la position, la soif de compréhension. Les deux premiers peuvent être atteints sans intégrité intellectuelle ; le troisième non. ... La soif de savoir, que Thomas Huxley nommait "divine dipsomanie", ne peut être satisfaite qu'avec une totale intégrité intellectuelle. Il me semble qu'il est le seul des trois objectifs qui continue à récompenser celui qui le poursuit. Huxley continue, "sachant que la nature n'a jamais trahi le cœur qui l'aimait". Voici un autre type d'amour, qui a tant de visages. L'amour n'est ni la passion, ni l'orgueil, ni la pitié, ni l'adoration aveugle, mais il peut être l'un ou l'autre ou tous ces aspects s'ils sont transfigurés par une compréhension profonde et impartiale.  

Auteur: Payne Cecilia

Info: Cecilia Payne-Gaposchkin: An Autobiography and Other Recollections (1996), 123.

[ chercheur sincère ] [ définition ] [ désintéressement ]

 
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société

Il n'y a, bien entendu, aucune raison pour que les totalitarismes nouveaux ressemblent aux anciens. Le gouvernement au moyen de triques et de pelotons d'exécution, de famines artificielles, d'emprisonnements et de déportations en masse, est non seulement inhumain (cela, personne ne s'en soucie fort de nos jours); il est - on peut le démontrer - inefficace: et, dans une ère de technologie avancée, l'inefficacité est le péché contre le Saint-Esprit. Un État totalitaire vraiment "efficient" serait celui dans lequel le tout-puissant comité exécutif des chefs politiques et leur armée de directeurs auraient la haute main sur une population d'esclaves qu'il serait inutile de contraindre, parce qu'ils auraient l'amour de leur servitude. La leur faire aimer - telle est la tâche assignée dans les États totalitaires d'aujourd'hui aux ministères de la propagande, aux rédacteurs en chef de journaux et aux maîtres d'école.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Nouvelle préface au Meilleur des mondes, 1946

[ pouvoir ] [ système ]

 

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justification

On m'a demandé ce soir pourquoi je refuse d'avoir affaire avec des intellectuels après mes heures de travail. C'est sûr que je ne veux pas. 1. Je ne suis pas un intellectuel. Deux minutes de discussion avec Aldous Huxley, William Glock ou n'importe lequel de ces gars de la politique me démasquerait immédiatement. 2. Je suis trop fatigué après mon travail pour me farcir quelque chose de compliqué. 3. Personnellement, quand mon travail est fini, j'ai envie de manger, de boire, de fumer, et me détendre. 4. Je ne sais pas grand chose, mais ce que je sais que je le sais mieux que quiconque et je ne vais pas argumenter à ce sujet. Je sais ce que je pense d'un acteur ou d'une actrice, et ne suis pas intéressé à ce que quiconque d'autre en pense. Mon esprit n'est pas un lit à faire et à refaire.

Auteur: Agate James Evershed

Info:

[ repos ]

 

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parapsy

Deux hypothèses se sont attaquées au problème en fusionnant : le modèle holographique de Karl Pribram, développé avec David Bohm, et la théorie du filtre, inspirée par l'écrivain visionnaire Aldous Huxley. Cette dernière sous-entend que la fonction du cerveau serait éliminatoire et non productive : "Chaque personne est en mesure de se rappeler à chaque moment tout ce qui lui est arrivé, et de percevoir tout ce qui s'est passé partout dans l'univers. La fonction du cerveau est de nous empêcher d'être envahis et perturbés par cette masse d'informations en grande partie inutile".

Donc la conscience et la mémoire (incluant l'accès à l'inconscient collectif et au savoir cosmique) seraient l'information qui lui est nécessaire et la traiterait après l'avoir triée, filtrée à son insu ou non. Une conception qui, évidemment, rend normales perception à distance, télépathie, médiumnité... Ces phénomènes, lorsqu'ils ne sont pas produits volontairement, indiqueraient en quelque sorte des - trous dans le filtre.

Auteur: Van Cauwelaert Didier

Info: Le nouveau dictionnaire de l'impossible, *filtre aussi possiblement entrouvert lors d'ingestion de LSD ou DMT, par exemple.

[ explication ] [ spectre continu ] [ entendement ]

 

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protestantisme

- Voilà Érasme, homme de raison s'il en fut jamais. On commença par l'écouter - virtuose nouveau jouant de cet instrument élégant et plein de ressources qu'est l'intellect ; on l'admira même, on le vénéra. Mais les a-t-il incités à se conduire comme il voulait qu'ils le fissent - raisonnablement, décemment, au pis-aller un peu moins dégoûtamment qu'à l'ordinaire? Non pas. Et puis apparaît Luther, violent, passionné, dément follement convaincu au sujet de choses qui ne peuvent comporter de convictions. Il cria, et les hommes se précipitèrent à sa suite. On n'écouta plus Érasme ; il fut honni parce qu'il était raisonnable. Luther était sérieux, Luther était la réalité - comme la Grande Guerre. Érasme n'était que la raison et la décence ; il lui manquait le pouvoir, étant un sage, de pousser les hommes à l'action. L'Europe suivit Luther et s'embarqua dans un siècle et demi de guerres et de persécutions sanglantes. C'est une histoire mélancolique.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Jaune de chrome

[ historique ]

 

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