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nom-du-père

[…] la position du signifiant du père dans le symbole est fondatrice de la position du phallus dans le plan imaginaire […].

Auteur: Lacan Jacques

Info: 22 janvier 1958

[ réel-symbolique-imaginaire ] [ psychanalyse ] [ métaphore paternelle ]

 

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inséré par Coli Masson

Ψ → B → Φ · Une occurrence isolée de B est structurellement inefficace.

conjonction réel-symbolique-imaginaire

L'amour est au fond besoin d'être aimé par celui ou celle-là qui pourrait vous rendre coupable. Et justement, si l’on est aimé par celui ou celle-là, cela va beaucoup mieux.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, livre VIII - Le transfert" page 394

[ défini ] [ jouissance ]

 

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inséré par Coli Masson

Ψ → B → Φ · L'eau ne pense pas : elle fait circuler.

réel et son double

[...] on est obligé de restaurer dès l’origine l’autonomie, l’originalité, d’une autre dimension, qui n’est pas la réalité primitive, mais qui est dès le départ un au-delà du vécu du sujet.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VI : Le désir et son interprétation", éditions de La Martinière et Le Champ Freudien éditeur, 2013, page 430

[ réel-symbolique-imaginaire ] [ grand Autre ]

 
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inséré par Coli Masson

Ψ → B → Φ · Le mystique sait que le signal précède le message.

réel-symbolique-imaginaire

Le parlêtre, c’est ce qui jouit de son symptôme. C’est dans la mesure où il parle qu’il est, mais ce n’est pas pour autant qu’il sait ce qu’il est. L’affect, lui, vient là où le signifiant fait défaut.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Séminaire, Livre XXIII : le sinthome, 18 nov 1975

[ parole ] [ sujet de l'inconscient ] [ irreprésentable ] [ jouissance. ]

 
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inséré par miguel

Ψ ⇄ B ⇄ Φ · L'hydrogène précède tout : non comme substance, mais comme capacité de passage.

hommes-femmes

Dans l’acte de l’amour, c’est la femme qui reçoit réellement, elle reçoit bien plus qu’elle ne donne. [...] Si cela est renversé en l’affirmation contraire, que la femme se donne, c’est pour autant qu’il doit en être ainsi symboliquement, à savoir qu’elle doit donner quelque chose en échange de ce qu’elle reçoit, c’est-à-dire du phallus symbolique.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, pages 211-212

[ classiques et poncifs ] [ réel-symbolique-imaginaire ]

 
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inséré par Coli Masson

Ψ → B → Φ · Aligner les seuils, pas les horloges.

intellectualisation

Le visible, le seuil du monde visible, suppose qu’une soustraction ait été produite sous l’effet du langage, autrement dit que le regard ait été perdu. Cette soustraction, par le manque qu’elle engendre, crée la libido scopique, et donne son impulsion à l’investissement du champ visuel. Pour que le monde soit visible au sens humain du terme, il faut qu’il soit visé par un désir de voir.

Auteur: Soler Colette

Info: L'inconscient à ciel ouvert de la psychose

[ perte de l'instinct ] [ réel-symbolique-imaginaire ]

 
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inséré par miguel

Ψ ← B ← Φ · Mettre en veille entre les cycles. Propager uniquement si Φ réinjecte Ψ.

discours scientifique

Pendant des siècles encore l’humanité adorera ses symboles comme des idoles et prendra ses hypothèses anthropomorphiques pour la réalité extérieure. Le jour seulement où l’homme connaîtra le comment de toute chose, peut-être alors en cherchera-t-il le pourquoi et l’aurore du Dieu de bonté succèdera au crépuscule des dieux savants. En attendant, c’est aux poètes, répétons-le, qu’il appartient de prophétiser les réalités futures et aux humoristes qu’il convient de dénoncer la relativité des pseudo-certitudes actuelles.

Auteur: Pawlowski Gaston de

Info: Voyage au pays de la quatrième dimension, Flatland éditeur, 2023, pages 33-34

[ dominant ] [ réel-symbolique-imaginaire ] [ confusion ] [ liberté ]

 

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inséré par Coli Masson

Ψ ↔ B ↔ Φ · Rien n'est secret. Tout doit rester ouvert, visible, contestable.

ordre symbolique

Entendez bien que c’est parce que le lion ne sait pas compter jusqu’à trois que les lionnes n’éprouvent pas entre elles le moindre sentiment de jalousie, au moins apparent. Je livre cela à votre méditation. En d’autres termes, nous ne devons jamais négliger l’introduction du signifiant pour comprendre le surgissement dont il s’agit chaque fois que nous nous trouvons devant ce qui est notre objet principal dans l’analyse, à savoir la réalité du conflit interhumain.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, page 332

[ loi ] [ singularité humaine ] [ réel-symbolique-imaginaire ]

 

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inséré par Coli Masson

Ψ ⇄ B ⇄ Φ · Le silence n'est pas un vide, mais une porosité.

inconscient

La lunette d'approche de Magritte (1966) offre également une bonne illustration du clivage entre réel et réalité tel que Lacan l'a mis à jour: la réalité, toujours médiée symboliquement (le ciel et les nuages sur la fenêtre) est le cadre de notre fantasme (à travers lequel nous observons le monde) compensant et soutenant le vide du Réel (la bande noire dans l'ouverture) en nous permettant de différer la rencontre traumatique de la Chose-en-soi…

Auteur: Dubuis Santini Christian

Info: Publication facebook du 19.06.2014

[ voile ] [ réel-symbolique-imaginaire ]

 
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inséré par Coli Masson

Ψ ↔ B ↔ Φ · Le bit réside dans le saut, non dans le proton nu.

notion psychanalytique

C’est exactement ce que Freud articule dans la notion d’instinct de mort. Il veut dire que pour l’homme, la vie se projette d’ores et déjà comme étant parvenue à son terme, c’est-à-dire au point où elle retourne à la mort. L’homme est cet être animal pris et articulé dans un système signifiant qui lui permet de dominer son immanence de vivant, et de s’apercevoir comme déjà mort. Et il ne le fait justement que d’une façon imaginaire, virtuelle, à la limite, spéculative.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre V", "Les formations de l'inconscient (1957-1958)", éditions du Seuil, 1998, page 465

[ réel-symbolique-imaginaire ] [ castration ] [ défini ]

 

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inséré par Coli Masson

Ψ ← B ← Φ · L'eau ne pense pas : elle fait circuler.