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société

Oui, nous avons été élevés dans ces mythes communistes du modèle, dit Chen. En fait, cette notion trouve ses racines dans le confucianisme. Sauf que les modèles de Confucius s'appelaient des sages tandis qu'au XXe siècle on les appelle travailleurs modèles, paysans modèles, ouvriers modèles.

Auteur: Xiaolong Qiu

Info: Mort d'une héroïne rouge

[ Chine ] [ historique ]

 

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société

L'envie n'est donc pas un prurit regrettable des démocraties-marchés, à extirper éventuellement par une chirurgie politique convenable, mais une condition nécessaire de sa stabilité, comme l'avait très bien remarqué T. Jefferson : "Le gouvernement libre est fondé sur la jalousie et non sur la confiance."

Auteur: Châtelet Gilles

Info: Vivre et penser comme des porcs

[ surveillance ] [ garde-fou ]

 

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société

Le désir de violer l'intimité d'autrui est une forme immémoriale de l'agressivité qui, aujourd'hui, est institutionnalisée (la bureaucratie avec ses fiches, la presse avec ses reporters), moralement justifiée (le droit à l'information devenu le premier des droits de l'homme) et poétisée (par le beau mot : transparence).

Auteur: Kundera Milan

Info: L'art du roman, p.182, Folio no2702

[ administration ] [ big brother ]

 

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La crise consiste justement dans le fait que l'ancien meurt et que le nouveau ne peut pas naître : pendant cet interrègne on observe les phénomènes morbides les plus variés. Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres.

Auteur: Gramsci Antonio

Info: in la traduction française des Cahiers de prison parue aux Éditions Gallimard sous la responsabilité de Robert Paris : Cahier 3, §34, p. 283

[ métamorphose ] [ économie ] [ paroxysme ] [ émergences ] [ cycles ]

 
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La vieille Europe ne croit plus à la culture qui a fait sa grandeur et sa force. Le mot "intellectuel" est devenu une injure. L'Afrique y croit encore, à la culture, à la poésie, au livre. Le seul endroit du monde où un poète peut devenir président de la République [...]

Auteur: Desalmand Paul

Info: Le pilon

[ beaux-arts ]

 

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Qui pense sérieusement que nos ancêtres n'avaient aucune norme sociale avant d'avoir une religion ? N'aidaient-ils jamais leurs semblables en difficulté, ne protestaient-ils jamais contre une injustice ? Les humains se sont forcément préoccupés du fonctionnement de leurs communautés bien avant la naissance des religions actuelles, qui ne datent que de deux ou trois millénaires.

Auteur: Waal Frans de

Info: Le bonobo, Dieu et nous : A la recherche de l'humanisme chez les primates, p.11

[ solidarité ] [ historique ]

 

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Nous sommes tous les deux happés par les engrenages de la montre qu'est la société dans laquelle nous vivons. Une montre ne peut fonctionner sans engrenage. Les gens ne tolèrent pas que l'on vive seul en suivant ses propres règles .Cela nous apporte la stabilité mais en même temps nous prive de liberté.

Auteur: Higashino Keigo

Info: Le Dévouement du suspect X

[ oppression ] [ rouages ]

 

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La Crise rend les hommes un peu plus seuls. Que signifie encore ce nous qui revient à tire-larigot dans les conversations ? Le nous meurt. Au lieu de se regrouper autour d'un feu, les "je" s'isolent, s'épient. Chacun croit s'en sortir mieux que le voisin et cela, aussi, c'est probablement la fin de l'homme.

Auteur: Faye Eric

Info: Nagasaki

[ égoïsme ]

 

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L'Etat, comme à son habitude, sort de son rôle. S'il se limitait à l'éducation, la sécurité et les infrastructures, tout se passerait très bien. Mais l'Etat est un chancre qui paye grassement ses fonctionnaires, afin de justifier des prélèvements bien plus utiles à son propre fonctionnement. En bref, l'Etat se couvre. Et ça engraisse les juristes.

Auteur: Mg

Info: 18 février 2012

[ politique ] [ organisation ] [ socialisme ]

 

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S'il y a un fondement à l'éthique, c'est que l'être prime le langage, que le langage est subordonné à l'être. Bref, le mensonge survient lorsque la parole perd pied vis-à-vis de l'être. Le signe de cette perte : les uns se tuent à l'ouvrage, les autres meurent dans l'oubli, et, au-dessus, des discours rendent cela normal, banal.

Auteur: Bédard Jean

Info: Comenius ou combattre la pauvreté par l'éducation de tous, p.19, Liber, 2005

[ égoïsme ] [ chair-esprit ] [ hiérarchie ] [ inégalités ]

 

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