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dialogue

Allo, fit une voix languide.
- Arnaud ...
- Oh, salut, Viri.
- Ecoute, quel jour sommes-nous ? Mardi. Jeudi prochain, je voudrais que tu rencontres quelqu'un. Tu m'en seras reconnaissant toute ta vie.
- Ou es-tu ? Dans un bordel ?

Auteur: Salter James

Info: Un bonheur parfait

 

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idiomes

Au départ, c'était l'absence du langage qui prouvait l'absence de la pensée chez les autres espèces ; maintenant, c'est la présence manifeste de la pensée chez des animaux non linguistiques qui prouve que le langage n'est pas si important.

Auteur: Waal Frans de

Info: Sommes-nous trop bêtes pour comprendre l'intelligence des animaux ?

[ redondants ] [ homme-animal ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

présence

Prisonniers des absents, mon ami, ainsi sommes-nous. Le regret du passé, la peur de l'avenir nous égarent sans cesse. Nous cherchons obstinément des chemins dans ces inexistences. Et pendant ce temps-là, la vie émerveille le monde et nous attend, infiniment patiente.

Auteur: Gougaud Henri

Info: L'Expédition, p.196, Seuil, 1991

[ . ]

 

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lecture

L’existence de la bonne mauvaise littérature — le fait que l’on puisse être amusé, captivé ou même ému par un livre que l’intellect refuse de prendre au sérieux — nous rappelle que l’art et la pensée sont deux choses distinctes.

Auteur: Orwell George

Info: Sommes-nous ce que nous lisons ?

[ acceptation ]

 
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Ajouté à la BD par miguel

question

Tout cet amour inconditionnel que vous prodiguent les chiens. Qu'est-ce que j'ai fait, au juste, pour le mériter ? Et pourquoi l'amour humain s'accompagne-t-il immanquablement d'exigences de sujétion et de compromis ? Pourquoi sommes-nous incapables de nous aimer, tout simplement, sans avoir à nous posséder les uns les autres ?

Auteur: Grebe Camilla

Info: Un cri sous la glace

[ homme-animal ]

 

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tâtonnements

Il existe dans la nature de nombreuses adaptations cognitives merveilleuses que nous ne possédons pas, ou dont nous n'avons pas besoin. C'est pourquoi tout classement unidimensionnel des cognitions n'a de sens. L'évolution cognitive est marquée par de nombreux pics de spécialisation. Le point crucial est l'écologie de chaque espèce.

Auteur: Waal Frans de

Info: Sommes-nous trop bêtes pour comprendre l'intelligence des animaux ?

[ gaïa perpectiviste ] [ intrications ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

anthropocentrisme

D'un point de vue animal, qui serait indigné par la disparition de l'espèce humaine ? Pourquoi préserver à tout prix ce qui n'est perpétuellement occupé que de sa conservation, au prix de la destruction de la nature, des animaux, des autres humains ? Sommes-nous bien certains que nous nous regretterions nous-mêmes ?

Auteur: Millet Richard

Info: Désenchantement de la littérature

[ misanthropie ] [ question ]

 

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femmes-hommes

Que veut dire le fait qu'il existe l'homme et la femme ? Que veut dire le fait que l'homme pénètre la femme ? Qu'il pénètre en elle ? Pourquoi sommes-nous créés deux pour ensuite brûler du désir de devenir un ? C'est le Un qui compte. Et cela vaut la peine de brûler toute une vie.

Auteur: Roszak Theodore

Info: Les Mémoires d'Elizabeth Frankenstein

[ question ]

 

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question

Comme tu peux le constater, ce débat ne porte pas seulement sur la publicité et les cosmétiques, il s'agit de déterminer quelle est la relation appropriée entre l'esprit et le physique. Sommes-nous plus pleinement réalisés lorsque nous minimisons la partie physique de nos natures ? Et cela, vous devez en convenir, est une interrogation profonde.

Auteur: Chiang Ted

Info: Stories of Your Life and Others

[ apparence ] [ corps-esprit ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

présent

Je plains les hommes qui parlent sans cesse de l'instabilité des choses de ce monde, et se perdent dans la contemplation de leur néant. Ne sommes-nous pas ici-bas pour rendre impérissable ce qui est de sa nature périssable ? Or cela ne peut arriver si nous ne savons estimer ce qui passe comme ce qui est éternel.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info: Maximes et réflexions, Deuxième partie, trad. Sigismond Sklower, p.45, Brockhaus et Avenarius, 1842

[ voir ]

 

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