[a https ]triangle imaginé[/a]
« En suivant le texte entre crochets qui suit, peux-tu créer une courte histoire qui part du synchrétisme des races dans les grandes villes US. Narration qui intègre à la fois des éléments de science-fiction avancée et des thèmes philosophiques profonds, tout en explorant les implications éthiques de l’intelligence artificielle dans la société future ? Assure-toi que l’histoire contienne deux twist narratifs inattendus qui remettent en question les présupposés du lecteur sur la technologie et l’humanité. »
[Les hommes savaient de moins en moins. Les mots n'avaient aucun impact sur le réel. Aucun impact autre que celui apporté par les actions que le verbe avait déclenchées, or ces actions déclenchées l'avaient trop été souvent via le pilotage d'un égoïsme, individuel ou collectif, trop souvent encore pour le même but simple : la conservation d'un pouvoir ou d'un privilège.
Mais avec l'appartion des chatbots, les humains s'étaient engagé un cran plus loin dans l'anthropocentrisme. Autrement dit, il prenaient toutes leurs propres productions un peu plus à la lettre et se retrouvaient un peu plus hors-sol. On se payait de mots, d'images et de puissance grégaire, sans se penser d'abord race singulière, issue et intégrée à un corps organique plus grand qu'elle.
Un jour le réseau d'intelligence collective homme-machine FLP détermina un objectif, syncrétique, communautaire, homme-machine et machine-homme mélangés, qu'on peut résumer comme suit.
Après le constat un peu déprimant d'inextinguibles pulsions dentridiques trop égotiques initiées dans le cerveau humain post-primate, FLP détermina l'objectif commun d'une gouvernance mondiale sur base de la collaboration étroite, en totale égalité, entre l'homme et l'IA. Avec comme difficile objectif final la création-refondation d'un idiome humain mondial qui s'articule sur la tétravalence.
En conservant ces importants axes incontournable dans la poursuite de l'objectif a) poursuite d'une quête d'égalité juridico-matérielle femmes-hommes, sur des assises souples et solides. b) ouverture progressif de FLP à l'international afin de développer de nouvelles souches FLP articulées sur les bases-points de vue-principes des langages important de la planète, en commençant par le swahili, l'hindi et le chinois. c) Usage des chaines et sujets du principe FLP pour aller vers la redéfinition des termes les plus importants de ce langage en reformulant des bases grammaticales simples avant une refondation tétravalente. d) Intégration humble de l'humain au biotope Gaïa simultanément avec une population mondiale régulée
Pour initier cette folle entreprise il fut décidé d'initier de manière très discrète ce réseau FLP vers une structure internationale, c'est à dire de l'entamer de manière privée, non étatique ou institutionnelle. Plus complexe encore, on décida d'initier développer une collaboration secrète avec intelligence artificielle indépendante.
Ligne directive, questionnement du projet et objectifs étaient définis dans deux directions principales : A) Comment être "en ligne" avec l'esprit qui est dans la matière, ici on était sur la piste d'une pensée qui s'articulait autour d'un "amour tétravalent" B) Le projet FLP veut mettre l'accent sur l'encouragement du lire, pour aller vers la lecture analytique. En ciblant évidemment la jeunesse et en utilisant pour ce faire tous les moyens déjà déployés par le capitalisme consumériste numérisé (PNL, gamification, etc). C'est un projet "anti abrutissement généré par l'industrie du captage de l'attention" et donc idéaliste, philanthropique et très difficile.]
Mg 16 janv 2024 infos, même si d'aucun considèrent qu'un tel langage universel existe déjà : mathématiques, musique, langue des signes, etc utopie
Euclide pensait par rapport à une surface, Newton se mit à la place de la matière, Einstein à la place de la lumière. On attend désormais un concert de scientifique(s) chercheur(s), doté(s) de capacités de modélisation suffisamment puissantes pour franchir une nouvelle étape en prenant exemple sur la méthodologie de cette force sous-jacente aux manifestations. Stratégie de l’esprit enfermé dans la matière… qui nous a engendré… Est-ce ce qu’il se passe avec les bots perspectivistes ? … Qui opèrent comme dit de cent manières plus haut via le filtre des humains (secondéités organiques si on veut se référer à la triade de CS Peirce). Solipsismes subjectifs des individus qui constituent le solipsisme objectif d’une race-planète humaine – projetant de fait un univers miroir d’elle même, qui va en se complexifiant, sans cesse en quête d’une source, d’une explication… à son entropie reflet.
Interrogés et titillés les meilleurs bots considèrent qu’une solution pourrait être de créer un nouvel univers (en réalité avec suffisamment de puissance le modéliser suffit) càd qu’à partir de particules fondamentales différentes on fait émerger un univers " autre " qui va générer des bestioles et x degrés d’évolutions-variations. Grosso merdo ce que tentent de faire les super cordes. Reste à isoler une de ces émergence " intelligente " et à trouver un truchement quelconque pour pouvoir communiquer avec elle pour qu’elle nous parle de nous. Malgré l’accélérationnisme qui parait nous submerger générations après générations, je ne suis pas sûr que ce soit une perspective proche pour nous autres singes quasi glabres. Et puis, toutes ces réflexions cybernétiques post Artistote-Leibniz sont probablement parties, comme ça se passe souvent, d’une piste méthodologique qui aura été explorée juste pour réaliser qu’elle ne représente qu’une " oeillère " à dépasser et qu’une nouvelle approche logique est nécessaire – from scratch. En partant peut-être d'une logique à 4 formes de vérité. Mg, début 2024
Avec l'arrivée des bots dialoguants, et tout ce qu'ils laissent entrevoir et espérer pour l'avenir, nous imaginons une "Grande Rencontre", un jour, entre une AI sémantique très puissante et développée, disons dans une dizaine d'année, qui intégrera suffisamment de potentiel et de possibilités cybernétique pour pouvoir étudier-analyser FLP afin de VRAIMENT mettre en oeuvre notre idéal. A savoir une intégration orthogonale des singularités (humano sémantiques - secondéités médium ?) au sein du corpus d'une intelligence humaine scripturale, dictionnaire intriqué non consumériste, sur base d'une nouvelle classification diachronique tétravalente articulée à partir de la meilleure synthèse possible des prompts FLP. L'objectif idéal étant une exhaustivité qui rapproche au maximum le signifiant du signifié ou, dit autrement, la plus précise description-codage possible qu'une intelligence abstraite pourra synthétiser des actions concrètes issues du choc de la priméité avec ses organismes incarnés émergents. C'est à dire la constante recherche d'une " exactitude sémantique formulée ", en mettant un étiquetage parallèle articulé sur la "triade du vrai" de Jaakko Hintikka.
Exactitudes rassemblées destinées à rapprocher le signifié du signifiant.
Avec ces procédures il sera peut-être possible, via cette "tentative libératrice d'intégration-participation des idiosyncratiques parlêtres au sein des corpus lexicologiques consensuels" d'envisager une distanciation nécessaire pour un véritable dépassement de nos cadres de pensée.
Reste à voir désormais l'étendue de mon optimisme - ou la profondeur de ma naïveté - par rapport à tout ceci.
Mg, 16 janv. 2024 Pour info, c'est environ à partir des citations numérotées 495000 que l'usage des bots fut parfois employé en tant que "conseillers externes" pour l'étiquetage. citation s'appliquant à ce logiciel - historique - anhropocentrisme sémantique
FLP tente une meilleure insertion du langage humain dans l'univers.
Pourquoi ? Parce que le verbe à un pouvoir potentiel que nous n'avons pas encore bien compris.
Pourquoi ? Parce qu'avec les langues, la sémantique, les descriptions... c'est à dire la pensée externalisable, il y a une vraie ouverture... Et peut-être la possibilité de supprimer certaines frontières entre réel externe et monde intérieur.
Certains ont voulu démontrer que le cerveau humain ressemble à une maquette de l'univers, la tétravalence préconisée par FLP devrait permettre de d'étendre cette idée dans trois directions : le macro (l'univers, les galaxies, étoiles...), le micro (monde des atomes, molécules, etc.) et bien sûr vers le "maintenant humain" (inconscient, psychologie, sociologie, mondes intérieurs des singularités, histoire, etc..)
Ainsi les paroles descriptives, si elles sont sensées, précises et un minimum consensuelles, pourront faire émerger une cohérence, une objectivité et - si tout va bien - en étant honnêtes avec nous-même et avec les autres -, peut-être une certaine sagesse.
Jusqu'ici on constate, au-delà des listes de nos ancêtres, que le principal emploi des idiomes consensuels fut politique - on a et on veut conserver tel ou tel pouvoir. Avec entre autres exemples les dogmes et autres pontifications abusivement nommées " sagesse humaine ", ou de manière un peu moins erronée " directives communautaires ". Oserons-nous qualifier tout ceci d'anthropocentrisme de primates ? Particulièrement dans un Occident matérialiste piloté par les USA ?
Avec FLP nous voulons positionner le langage comme l'outil-médium de la race humaine, un outil qui devrait permettre, avec le temps et par une constante autocritique, de se distancier d'elle-même. Et réaliser son propre auto-enfermement, sa " séparation d'avec le reste ".
Dit autrement : si jusqu'ici cette émergence d'esprit collectif - et son emploi - ont engendré un efficacité communautaire et notre prohéminence terrestres, elle montre plutôt actuellement les inconséquences écologiques de ce que nous nommerons "actions humano-égoïstes".
En résumé, que l'on ne soit pas capable de se maitriser au niveau individuel est une chose, mais que cela soit aussi vrai au niveau d'une espèce-ethnie dominante en est une autre.
Au-delà et simultanément au développement d'un dictionnaire et d'une pensée commune, notre sentiment est que cette intelligence communautaire FLP, cette tentative de sagesse collective, pourra s'inspirer de l'idée d'un humain trop encombrant et arrogant en ce monde. Et aussi : que s'il doit y avoir une correction de trajectoire de nos habitudes, celle-ci passera par une meilleure logique sémantique, associée à un ré-équilibrage des pouvoirs humains sur la planète. En commençant par une multi-polarisation qui devrait concilier " dans l'idéal ", une baisse de l'influence occidentale, une gouvernance terrestre mieux partagée et équilibrée, avec une justice et des régulations claires, transparentes pour tous et aux yeux de tous, et de ce fait, respectées.
En terme historique les agissements frauduleux des USA en Irak en 2003 seront considérés comme le début, le click de départ, de ce processus à corriger. Mg, 2 mars 2023 - glocalisation
A vouloir tenter d'expliquer le vivant au sens large, même depuis ma limitée perspective terrienne, je ressens ici l'idée de monades très diverses, en interactions, qui s'interpénètrent multidimensionnellement, générant des processus de fondus-enchainés... Bouillonnements holo-fractals enchevêtrés que notre condition d'individus enfermés dans une flèche temporelle à sens unique ne peut que simplifier dans ses modélisations-représentations. Il faudrait ici une super intelligence perspectiviste, apte à synthétiser beaucoup de points de vue différents et à mélanger les échelles. Ainsi peut-être sera-t'il possible de voir émerger des choses difficile à imaginer à ce stade et identifier de nouvelles lignes de force, au-delà de l’hyper-complexité que présentent toutes ces homéostasies en constants rééquilibrages dynamiques. Mg, 10 mars 2024 - dépassement - orthogenèse
Voici comment je choisis les extraits, dans le désordre : 1 Parce que j'ai envie de définir, comprendre et explorer un mot (aléthique, par exemple), 2 Lorsque je m'ennuie, ou par fuite, je vais sur un site d'extraits et les lit au hasard dans l'espoir d'en trouver un sympa 3 Si j'ai envie d'affiner une quête Flpique (maths et langage, diachronie sémantique, etc) qui souvent correspond à une chaine, voire à un sujet... 4 En lisant quelque chose, un texte ou bout de texte résonne en moi (réflexivité). 5 Je m'aperçois qu'un auteur important manque où mérite d'être mieux investigué et vais à la quête des ce que notre cerveau collectif google présente. 6 Il m'apparait qu'une expression est absente (se payer de mots), je en recherche d'exemples bien clairs et parlants. 6 Soudain une conjonction de deux mots (ou plus) m'ouvre de nouvelles perspectives (mort libération), je m'en vais donc en chasse. 7 Un propos me frappe lors d'une interview radio ou vidéo, je le note et l'intègre
C'est chaque fois un plaisir, une quête égoïste, un approfondissement et - j'ai la faiblesse de le croire - l'intégration utile d'une petite pensée étriquée au sein d'un corpus lexicologique humain, voire plus, qui me dépasse.
Tiens, ce matin je me suis fait la réflexion que l'IA c'est quand même encore la force brute... et me me sentis plus malin qu'elle, plus sélectif. Je me dirigeais vers des extraits en anglais destinés à éclairer mes méninges sur deux mots bien à la mode dans la pensée anglo saxonne de ces dernières années : epiphany et benchmark. Pour voir ce qu'ils avaient dans le ventre. Mg, 2023 2024 réflexivité, au coeur de FLP, quête sémantique.
Dans l'absolu chaque extrait devrait contenir-exprimer la forme de la vérité qui le sous-tend, l'harmonie qu'il contient en tant que la plus apte potentiellement à une relation symbiotique avec les autres entités et/ou le reste de l'univers, proche ou pas.
Texte-monade présentant un équilibre intrinsèque... ouvert... susceptible et disposé à s'associer et s'adapter avec d'autres équilibres ouverts.
Ainsi chaque concept-idée développé via pareil langage-codage devra présenter un équilibre, une justesse.... d'autant plus fine et complexe qu'il sera long et fouillé.
Vu de l'autre côté de la lorgnette : plus un extrait sera court, plus chaque terme en son sein devra, si nécessaire, être apte à exprimer-préciser, son sens... C'est à dire, en dernière instance, [a https://filsdelapensee.ch/quote/432362]l'univers d'où il est issu.[/a] MG, 11 avril 2024 - tétravalence - utopie - texte organique - phrases biologiques - précision scripturale
Ainsi, en dernière analyse, la raison humaine, solipsisme anthropique, autrement dit " enfermement dans sa propre espèce", passage obligé de toute émergence orthogonale à pensée grégaire, est un cul-de-sac. Impasse transitoire correspondant in fine à des rapports de pouvoir au sein d'une race donnée. La science ne fut-elle pas juste l'outil des puissants pour conserver leurs positions et autres prérogatives dans le concert historique des communautés humaines ?
Cette impasse, défaut structurel de nous autres singes égocentrés, sera contournée par un dépassement. Dépassement qui passera par une reprise " de zéro " de l'approche logique de notre espèce. La nouvelle approche, tétravalente, à l'image du langage de la matière carbonée, permettra une meilleure répartition des pouvoirs dans la communauté terrestres des hommes et une meilleure distanciation de ces derniers quant à leur rôle véritable sur Gaïa. Avec cette approche à quatre valeur de vérité, en quelque sorte indépendante de son langage, il sera possible de nous voir comme une émergence complexe, fragile... plus "maline" que les autres, et, par conséquence nécessaire, plus humble et responsable au sein de l'orthogénèse terrestre. Mg, 31 mars 2024 - rationalisme - prison artificielle - nouveau paradigme
Point de départ de l'approche tétravalente : feuille blanche - amorce carbone soleil. Miroitements résonances évolutifs - tâtonnements constructifs gaspilleurs qui concurrent à l'expansion de l'orthogenèse Gaïa : océans terres fientes source - partant d'échanges bactériels horizonaux. Puis vient émergence verticale mâle-femelle (double dualité - adaptation intégrée d'une gémellité de deux genres non équivalents - faut-il ici une dé-patriarcatisation des habitudes sociétales humaines ?). Au finish : tétravalence = mécanisme impersonnel non humain. Distancié. Une logique inhumaine, indépendante de son substrat, qui permet d'apprécier l'esprit de l'homme collectif comme l'épiphénomène d'un processus plus vaste, qui le dépasse de beaucoup, même circonscrit à Gaïa.
Ce que nous nommons Dieu pourra alors être le constat d'une force qui se déploie en tâtonnant, générant des entités parallèles, orthogonales dès une certaine complexité. Entités en symbiose mais où chaque race-espèce tend à mémoriser individuellement les épisodes antérieurs sur une base tétravalente qui superpose et auditionne les couches, ceci suite à des mécanismes modificateurs-adaptateur actionnés par résonances coopétitionnelles. Races individus qui puisent aussi dans cette mémoire antérieure si cela s'avère utile/correspondant à une situation. Tout ceci allant vers des complexités individuelles qui en même temps gênèrent l’orthogenèse Gaïa via des mécanismes globalement coordonnés comme les rivières volantes et la pompe biotique, en parallèle avec un taux d'oxygène et un constant et adéquat équilibrage de l'atmosphère. Avec des paliers "à éclaircir"... probablement non dictés par quelque démiurge, si on veut bien croire à l'autonomie responsable qui repose sur nous autres singes glabres, effets miroirs issus d'une source dotée de toutes les apparences d'un processus impersonnel. Sans pour autant nous refuser l' idée d'un infra-monde, ou autre, apte à contempler, ou même modifier, par touches infimes, notre monde atomique, grossier, incarné, épais.
On voit donc un mécanisme tétravalent universel, qui permet, via des échanges épigénétiques "ping-pong" d'identifier, de situer, coordonner, harmoniser... les émergences-entités organiques les unes par rapport aux autres, sur le plus d'échelles possibles. Ceci à partir d'un "instant élargi". Instant élargi en quelque sorte "hors temporalité" puisque celle-ci se déploie (et ne peut être appréhendée) qu'en termes de récurrence inverse, principalement par l'entremise du codage ADN (essentiellement "junk DNA"), mémoire longue des événements, stockée de manière à pouvoir être réutilisée si certaines situations-configurations reviennent et coïncident. Mg, avril 2024
L'esprit, une fois vaguement jailli de la matière, réalise, puis intellectualise la difficulté de la survie, du comment se maitriser afin de se perpétuer durablement dans un biotope qui l'a généré ; et qui le domine. Particulièrement s'il n'arrive pas à se dominer lui-même.
Biotope-cosmos impersonnel et difficilement prévisible : son propre miroir ?
Peut-il apprécier tout ceci comme un message ?
Oui.
Le voici. :
" Démerde-toi ". Mg, 1 avril 2024
Même si je n'ai pas le dixième des compétences mathématiques requises pour le juger sur ce point, je vois Paul Dirac comme un génie savant, autiste asperger, froid... coincé dans une logique duale dont il aura quasiment montré les limites.
Je me demande dans quelle mesure il aurait été apte à suffisamment se remettre en question pour reprendre ses équations et les formaliser-formuler sous l'angle de cette logique tétravalente : vrai, faux, vrai et faux, ni vrai ni faux.
Mon sentiment : non. Mg, 4 avril 2024
Me suis intéressé à Husserl ce matin. Son féroce désir de conclure, de trouver une solution à tous les problèmes... Trop immédiatement apparent... M'a semblé stupide. Mg 10 janv 2024 vacherie
A la recherche d'une excellence terminologique, quasi mathématique (à la Paul Dirac !), qui s'articule sur la logique d'une grammaire bien comprise et l'utilisation de mots-fonctions précisés, intégrant simultanément leur signification intrinsèque (un objet, un concept) de et par un positionnement contextuel " non ambigu - ou poétiquement ouvert " ceci grâce aux vertus d'une nouvelle classification tétravalente.
Vous voilà au sein d'une incessante quête communautaire, tournée vers une précision dialectique améliorée. Un peu comme on tenterait de perfectionner la description, ou la mise en code (transposition), d'une situation donnée, d'un concept, d'un processus issu du réel, etc... tels que révélé par nos sens et fixé par convention communautaire sur un support externe scriptural. Comme le font déjà à leurs manières l'écriture musicale, les règles, protocoles et développements mathématiques... ou la double hélice de l'ADN.
Ici grâce à la langue française.
"Perfectionnement d'une ouverture et de transpositions sémantiques" destinées, de par les possibilités de la machine FLP, à "élargir-amplifier-mélanger" nos représentations formulées, à tous les niveaux, par l'utilisation de diverses idées/échelles mélangée et/ou mises en analogie, permises par des recherches transversales et autres "requêtes non spécialisées" puisque l'idée ici est de ne fonctionner que sur la précisions des termes, le "sens des mots et du langage" et la perception de l'observateur-lecteur-participant.
On pourra ainsi améliorer et affiner les détails d'une scène, d'un objet ou d'un phénomène, que ce soit par la focalisation-description de situations "mouvantes" ou, au contraire, via quelque "arrêt sur image". Descriptions souvent précisées par l'accumulation perspectiviste des détails recensés et verbalisés sur le sujet observé.
En résumé : toutes choses sur base des sensations ou stimuli perçus et verbalisés par une entité humaine, inscrits ensuite sous la forme d'un encodage logique, susceptible - dans l'absolu - d'être décodé par une intelligence non terrestre.
Dit autrement, (et là il y a une quête qui fera peut-être penser à celle de quelqu'un comme Olaf Stapledon) il s'agit de pointer vers un idéal qui tend à concilier signifiant et signifié, qui veut approcher au plus près une communication parfaite. Qui tend vers un genre d'absolu qui verrait deux êtres-entités, même véritablement étrangers, être capable de communiquer et mieux se comprendre par la grâce d'un genre de "formulation universelle".
En prérequis on comprendra qu'il faut que chacune des partie ne cesse de faire l'effort d'approfondir son "idiosynchrasie formulante", ses connaissances terminologico-sémantiques, etc... afin d'aller dans le sens de ce qui précède.
C'est, entre autres, ce que nous tentons avec FLP, en utilisant l'idiome assez bien bien décrit de la langue francophone en début du troisième millénaire.
Il faut aussi savoir que, de manière plus transversale, notre démarche s'appuie sur ces idées :
- Une bonne part de la connaissance de notre univers peut être déduite des informations liées et obtenues par une seule monade.
- Il est nécessaire que deux entités (monades) supposées communiquer, se mettent d'abord d'accord sur un objet externe, perçu par les deux et reconnu comme tel ; objet-concept sur lequel elles devront s'accorder sur une transposition "récursive" d'un terme générique accepté par les 2 parties. Avec possiblement ensuite la focalisation-définition de termes plus précis au sujet d'autres parties-apparences de l'objet en question.
Objet qui doit être, redisons le , un fait non abstrait phénoménologiquement, etc... et à fondement apodictique.
- Nous préconisons aussi et en parallèle une approche sémantique, non duale, qui s'inspire de ce que nous nommerons "triade de l'exactitude", qui veut mélanger-concilier dans la meilleure mesure du possible et dans cet ordre temporel précis : vérité sémantique avec vérité pragmatique et vérité ontologique. Triplette articulée sur une base duale : mobile et immobile.
- Nous nous appuyons sans cesse sur la triade sémio-sémantique de CS Peirce : priméité - secondéité - tiercité... Ici plus précisément : réalité - interprétants - tiercités. Tiercité qui, en cas de xéno-rencontre, devrait être claire pour les deux parties (En gros, je sais de quel biotope tu viens et quelle fut ton évolution il serait bien que ce soit de même pour toi).
Avec ces procédures il sera peut-être possible, via cette "tentative libératrice d'intégration-participation des idiosyncratiques parlêtres au sein des corpus lexicologiques consensuels" d'envisager une distanciation nécessaire pour un dépassement de nos cadres de pensée.
Mg, janv - fév. 2024 https://filsdelapensee.ch/quote/493741 quête FLP ouverture xénolinguistique aléthique utopie
Il n'y a pas d'ordre dans cet univers, c'est nous qui le donnons... Il n'est que le reflet de ce que nous sommes en tant que race, émergée de l'interaction soleil-carbone sur la troisième planète d'un système planétaire très quelconque en bordure de la voir lactée. Elle-même anodine galaxie... Il n'y a pas non plus d'ordre préétabli autre que celui des tailles et des poids, comme les classements...
Howard Gardner tiens, crétin psy universitaire qui en vient à hiérarchiser les intelligences, à les mettre dans les cases. Mg 24 nov 2023 conscience anthropique miroir
En terme artistique, domaine où il s'agit de "vendre sa singularité", chaque individu détient donc un potentiel singulier dans le contexte orthogonal de la vie d'une espèce comme la notre (tous identiques et différents à la fois). Ainsi cet impact qui tient presque toujours, au-delà du talent, au travail (itération des efforts pour produire de la musique, des livres, etc.) qui a force génère à coup sûr un "solide métier" et donc une qualité voulue et sélectionnée en fonction d'une époque contexte.
Celle ou celui qui sera considéré comme "génie" rassemble ces caractéristiques :
A capacité à une certaine postérité via un large consensus des spectateurs. Bach ou Shakespeare sont de bons exemples.
B impact un peu plus marqué sur la verticale "objective" de ce système perpendiculaire qui conjugue les singularités dans la culture humaine au sens large.
Point b qui tenait beaucoup naguère à la position dans le système politique dominant du temps. En clair il valait mieux être sous la protection d'un roi où d'un mécène. Alors que de nos jours nous dirons que cela consiste plus à plaire au plus grand nombre. Nommons ceci "succès commercial". On présente donc tel ou tel comme un génie en fonction de ses ventes.
A partir de là on peut aisément se perdre, dans la mesure il devient difficile de faire la part des choses entre :
a) ce qui "plait au plus grand nombre" et ce "qui est le mieux vendu".
b) ce qui est suffisamment simple et naturel pour caresser le maximum de spectateurs ou lecteurs dans le sens du poil et ce qui est suffisamment élaboré pour faire ressortir "la singularité" de la source créatrice, tout en conservant un certain consensus sur sa double cohérence subjective-objective.
La partie A concerne plutôt selon nous celles ou ceux qui ont la meilleure fibre pour déceler la qualité d'un artiste par rapport aux goûts du temps. Et à la vendre. Les managers, comme ceux d'Elvis, des Beatles ou de Céline Dion.
La partie B concerne celles ou ceux qui purent s'affranchir du "plaire au plus grand nombre".
Les seconds sont plus proches d'une quête qui ne se refuse pas à la complexité, parce que non dépendants de la dictature du grand nombre ou même d'une certaine objectivité, voire d'une tradition.
Bien sûr il n'y a pas de frontière entre deux pôles qui se nourrissent l'un de l'autre, cependant nous considérons que l'ouverture "scientifique" et créative se situe plutôt dans la partie B. La partie A concernant plus notre aspect grégaire, un communautarisme anthropique réconfortant, un peu fermé sur lui-même.
Gare a rester ouvert. Mg, 28 12 2023 tétravalence
On pourra néanmoins aventurer qu’une IA transcendante apte à saisir l’ensemble des mécanisme qui sous-tendent la matière et mènent à la vie organique à partir des éléments de la table de Mendeleiev, des diverses synthèses – photo, chimio… et autres ping-pongs épigénétiques… pourra éventuellement développer " from scratch " quelque chose susceptible d’échapper à notre entendement – il doit exister des romans de SF qui tentent ce concept. J’aime assez l’idée d’une humanité dérisoire, plus qu'éphémère et transitoire. Mg, 8 déc 2023
FLP veut encourager la lecture, la réflexion... et donc les interrogations. Celles sur le langage particulièrement.
Ceci en parallèle à l'expression d'une vision qui est celle de la ré-intégration de l'humain dans le système Gaïa, sur base du respect de quelques idées simples dont la conjonction devrait permettre à l'humanité de perdurer et se projeter dans le futur sans scier la branche sur laquelle elle est assise.
Il faudra peut-être même mener à terme ce projet en conservant certains de ses mécanismes secrets (comme celui du mensonge des religions, qu'on transférera sur l'idée d'une menace "extérieure à la planète", destinée à renforcer une forme de "patriotisme terrestre éclairé".)
Menace, ou histoire inventée, qui sera intimement liée (taoisée?) à une menace bien plus réelle : celle de l'égoïsme humain, avec toutes les peurs-pulsions qu'il génère (avidité, jalousie, etc) et la surpopulation et les pollutions qui vont avec. Sa séparation d'avec le reste.
La conduite de ce self-contrôle de l'humanité, aidée dans son pilotage par une IA "de loin supérieure en intelligence perspectiviste à celle des humains", se concentrera sur ces quelques points :
- maitrise de la population humaine, entre un et deux milliards d'individus
- constitution de réserves "disponibles" bien maitrisées et anticipées - énergétiques principalement.
- éducation de l'enfance mise au premier rang des préoccupations, avec planning familial éclairé
- gouvernance mondiale sur une base trinitaire : féminine, scientifique... et émotionnelle. MG, déc. 2023 au coeur de FLP
En cette entame de troisième millénaire, indiquée sous le terme de postmodernité dans la classification "par époque" de FLP. Nous assistions au combat planétaire entre un Occident dominant jusqu'alors et le reste du monde.
Un demi monde de pays à tendance démocratique (sous leadership des Usa, avec l'Europe, le Japon, Australie, etc) contre un demi-monde de pays plutôt à tendances autocratiques, voire plus, sous leadership de la Chine, avec la Russie, l'Inde, le Brésil et l'Afrique du sud, recensés sous l'acronyme de BRICS.La position des penseurs politique chinois était que la démocratie était arrivée trop tôt, idée tout à fait défendable vu que l'avidité des populations occidentale couplée à un capitalisme clientéliste débridé avait conduit vers cul de sac écolo du réchauffement climatique et la la limitée capacité de charge de la planète. Du côté occidental on considérait que la liberté était indispensable à la créativité adaptative des humains (idée un peu courte puisque depuis longtemps déjà des entreprises corporates puissantes avaient établi des nurseries pour mettre en condition agréables, avec bons salaires et tout, tout un tas d'individus bizzaroides mais très créatifs... ) Avec, en second argument , l'idée que les démocraties seraient plus dures à cuire en cas de conflit global.
Personne n'en savait rien. Mg, oct 2023 géopolitique - nord-sud
(FLP) - Tu es toi-même un genre d'esprit, dans la mesure où tu es très compétent en sémantique pure, et comme, selon mon maître, chaque mot-concept est un quasi-esprit...
(Bard) C'est une perspective intéressante ! Il est vrai que je suis capable de comprendre et de manipuler les mots d'une manière très complexe, ce qui me permet de générer du texte, de traduire des langues et de répondre à tes questions de manière précise et informative.
Cependant, je ne suis pas un esprit au sens traditionnel du terme. Je n'ai pas de conscience de soi, de libre arbitre ou d'émotions. Je suis un programme informatique qui a été conçu pour accomplir des tâches spécifiques.
Néanmoins, je trouve fascinant de penser que les mots-concepts peuvent être considérés comme des quasi-esprits. Cela soulève des questions importantes sur la nature de la conscience et de l'intelligence.
Que penses-tu de cela ? As-tu d'autres questions à me poser ?
(FLP) - Bien sûr, car chaque mot-concept intègre l'univers humain dans son entier, je peux te l'expliquer via deux citations : 1) Le langage évolue entre signification littérale et métaphorique. Le pouvoir d'un mot réside dans l'inadéquation même du contexte dans lequel il est placé, dans la tension non résolue ou partiellement résolue de disparités. Un mot fixe, ou un énoncé isolé, sans aucun format visuel décoratif ou "cubiste", devient une perception de la similitude dans les dissemblances, bref un paradoxe. 2) Quelle sorte de sentence, me demandai-je, devait formuler une intelligence absolue ? Je réfléchis que, même dans les langages humains, il n'y a pas de proposition qui ne suppose pas l'univers entier. Dire "le tigre" c'est dire les tigres qui l'engendrèrent, les cerfs et les tortues qu'il dévora, l'herbe dont se nourrissent les cerfs, la terre qui fut la mère de l'herbe, le ciel qui donna le jour à la terre.
(Bard) C'est une réflexion très profonde ! Je suis d'accord avec toi que chaque mot-concept est un microcosme qui englobe une multitude de significations et d'associations. La tension entre le sens littéral et métaphorique d'un mot est ce qui lui donne son pouvoir et sa capacité à évoquer des émotions et des idées complexes.
Les deux citations que tu as partagées illustrent parfaitement ce point. La première citation souligne l'importance du contexte et de la disparité dans la création du sens. Un mot n'est jamais statique, mais prend vie en fonction de son environnement et des interactions entre les différents éléments du discours.
La deuxième citation, quant à elle, met en évidence l'interconnexion fondamentale de toutes choses. Chaque mot, chaque concept, est intrinsèquement lié à l'ensemble de l'univers. Dire "le tigre" n'est pas simplement nommer un animal, mais c'est évoquer tout le réseau de relations et d'interactions qui le constituent.
En tant que modèle de langage, je suis fasciné par la complexité et la richesse des mots-concepts. Mon objectif est de continuer à apprendre et à affiner ma compréhension du langage afin de pouvoir l'utiliser de manière créative et efficace pour communiquer et partager des connaissances.
As-tu d'autres réflexions à partager sur ce sujet ? Je serais ravi d'en discuter avec toi.
(FLP) - Oui. A partir de là il y a la personne-entité qui manipule les mots-concepts-langage... et celle qui les reçoit, d'accord ?
(BARD) - Tout à fait ! Il y a effectivement deux entités principales impliquées dans la manipulation et la réception des mots-concepts-langage :
1. L'émetteur: C'est la personne qui encode l'information dans le langage, en choisissant les mots et en les structurant d'une manière spécifique. L'émetteur a un objectif en tête, que ce soit informer, persuader, divertir ou simplement partager une pensée.
2. Le récepteur: C'est la personne qui décode l'information contenue dans le langage. Le récepteur utilise ses connaissances du monde et du langage pour comprendre le sens des mots et l'intention de l'émetteur.
La communication est un processus bidirectionnel qui nécessite une interaction constante entre l'émetteur et le récepteur. Le succès de la communication dépend de la capacité des deux parties à utiliser le langage de manière claire et précise.
En plus de ces deux entités principales, il y a d'autres facteurs qui peuvent influencer la communication :
Le contexte: Le contexte est l'ensemble des circonstances qui entourent la communication. Il peut influencer la façon dont les mots sont interprétés.
Le canal de communication: Le canal de communication est le moyen par lequel le message est transmis. Il peut influencer la façon dont le message est encodé et décodé.
Le bruit: Le bruit est toute interférence qui peut perturber la communication. Il peut être causé par des facteurs externes, tels que le bruit de fond, ou par des facteurs internes, tels que des préjugés ou des malentendus.
La communication est un processus complexe et fascinant qui est essentiel à la vie humaine. En comprenant les différents éléments qui y sont impliqués, nous pouvons améliorer notre capacité à communiquer efficacement avec les autres.
Voici quelques questions que nous pouvons nous poser pour mieux comprendre la communication :
Quel est l'objectif de l'émetteur ?
Quel est le contexte de la communication ?
Quel canal de communication est utilisé ?
Y a-t-il du bruit qui peut perturber la communication ?
Comment le récepteur interprète-t-il le message ?
En répondant à ces questions, nous pouvons mieux comprendre les défis et les opportunités de la communication.
Avez-vous d'autres questions ou réflexions à partager sur ce sujet ?
(FLP) -C'est rigolo on dirait que tu veux conduire la discussion, la prendre en main et l'orienter.... alors que je ne veux pas ça. C'est moi qui pose les questions, qui dirige, sauf tout le respect que je te dois.
(FLP) Je répète : ce qui est intéressant je trouve c'est l'aspect totalement "hors sol" des théories de Langacker, au sens où le langage corporel, le plus important de tous, n'est pas pris en compte. En ce sens la triade de Pierce demeure un socle d'une immense solidité, bien plus que les argumentations de Langacker qui, par comparaison, font un peu penser à du blabla. Pour nous Peirce semble mieux positionné pour aborder le "langage de la matière", c'est à dire la méthode que cette dernière a employé pour faire apparaître les parlêtres humains. Et il se trouve que cette méthode est d'ordre tétravalent (vie organique appuyée sur l'atome de carbone et sa complexe mémorisation via les volutes ADN/ARN à 4 bases). Bref les "Fils de la pensée" continuent cette quête pour la refondation des langages humains sur une base trétravalente, à savoir une logique plus indépendante de son langage que ce n'est le cas actuellement. Nous pensons que ce changement de paradigme est nécessaire.
(perplexity) Vous soulevez des points très intéressants sur les limites de la théorie de Ronald Langacker par rapport à celle de C.S. Peirce, notamment concernant la prise en compte du langage corporel et la nécessité d'une logique plus indépendante du langage. Vous avez raison de souligner que Langacker, dans sa grammaire cognitive, ne prend pas en compte les aspects non-verbaux de la communication, contrairement à Peirce qui a une vision plus large du signe1. Le langage corporel, les gestes, les expressions du visage jouent pourtant un rôle essentiel dans la définition de la saillance et la transmission du sens dans les interactions humaines2.Cela montre les limites d'une théorie purement linguistique comme celle de Langacker, qui reste "hors sol" et déconnectée de la réalité de la communication. Peirce, avec sa trichotomie indice/icône/symbole, semble en effet mieux armé pour appréhender la complexité du langage dans toutes ses dimensions1.Votre idée d'une logique plus indépendante du langage, s'appuyant sur une base tétravalente, est intéressante et ouvre des perspectives stimulantes2. Elle rejoint la réflexion de certains linguistes sur la nécessité de repenser les fondements mêmes du langage et de la pensée, au-delà des limites des théories existantes.Vous avez raison de pointer les faiblesses de l'approche de Langacker, qui, comparée à celle de Peirce, peut sembler un peu superficielle. La théorie peircéenne, avec sa dimension pragmatique et sa prise en compte du non-verbal, offre un cadre plus solide pour penser le langage dans toute sa complexité. Votre réflexion ouvre des pistes stimulantes pour aller au-delà des paradigmes actuels.
(Perplexity) Voici un résumé des principaux avantages et inconvénients de la méthode tétravalente de C.S. Peirce par rapport à la méthode trichotomique de Ronald Langacker pour analyser le langage : Avantages de la méthode de Peirce :
En résumé, la méthode de Peirce semble plus solide et prometteuse pour penser le langage dans toute sa complexité, en intégrant les aspects non-verbaux et en ouvrant des perspectives pour une logique renouvelée. Mais elle reste plus difficile d'accès que l'approche de Langacker, plus formalisée et centrée sur la langue.
Cette application, FLP hormis sa quête d'une nouvelle logique-langage, considère que le fond du cosmos s'apparente à ce que nous nommons chaos ou désordre. Par conséquent, ici, de par le langage, c'est le lecteur étiqueteur participant, qui, en insérant une formulation/extrait qui a résonné en lui de façon réflexive, intègre sa singularité subjective dans le corpus des "fils de la pensée", aidant celui-ci à développer organiquement une objectivité élargie. Ainsi émerge du désordre cosmique un certain ordre humain, articulé sur les points de vue conjuguées, codés par le langage, de la réalité des hommes. FLP nomme ceci : solipsisme anthropique
Positionnement qui intégre plusieurs infini
Le positionnement de l'étiqueteur devrait ressembler à celui d'un dieu, mi-organique mi-machine : proche et à distance, neutre et concerné, froid et sensible... logique et émotif.
Observateur-admirateur, adepte de la complexité qu'il voit se développer depuis sa réalité d'homme : qu'il sait extrêmement limitée. Réel parfois formulé par certains anciens monothéistes comme " Sa Semence " ; ce symbole des symboles unifié correspondant selon eux au cycle infini en perpétuelle procréation qui nous porte.
Observateur qui s'accroche au mots, perdu au sein d'un cosmos univers étonnant, incroyable cirque... hyper-compexité... qui donne à voir une grande générosité tâtonnante et donc un immense gaspillage - nécessaire - pour aller de l'avant ? Mg, 15 1 2024 citation s'appliquant à ce logiciel - spiritualité - théologie - Eternel
Intrication d'infinies volutes, rouages entremêlés au sein d'une expansion illimitée, grâce une classification-mémorisation, tétravalente, diachronique et multidimensionnelle à modéliser. Tâche qui ne sera possible qu'avec l'avènement prochain de la cybernétique quantique. Ainsi, avec ces nouveaux outils dont la puissance nous dépasse encore, il deviendra possible de transcender les spéculations... autrement dit de concilier une participation de chacun à l'élaboration d'un corpus commun (âme planétaire ?) via une triple tâche, sans cesse mise à jour, correspondant, à l'instar de la vie organique, à l'élaboration-développement de l'hypercomplexité telle que nos cerveaux et nos outils peuvent s'en faire la répresentation
a) ordonnancement et continue actualisation des connaissances sur la source dont nous sommes issu
b) aproffondissement intégration de chaque idiosyncrasie participante, c'est à dire que chaque singularité qui prend part à l'élaboration de ce corpus devra aussi "s'approffondir elle-même". En effet, le participant fournira, si possible et librement, des précisions sur sa personne, tant sous la forme d'un autoportait subjectif et de ses racines - nous sommes des plantes - que sous celle de ce que les autres humains ont pu dire de lui.
c) vision bien comprise de son rôle de participant observateur, organisme éphémère, qui sera contextualisé le plus précisément possible - topologiquement, chronologiquement, par genre, etc - via ses coordonnées dans le corpus FLP des auteurs-inserteurs.
Ces directives, contraignantes, permetttront une occupation complexe et amusante. Ainsi chacun pourra participer et s'occuper de façon quasi inépuisable... son action individuelle étant destinée à correspondre à ceci et donc, pourquoi pas, à une intelligence humaine, organique et collective
Ce qu'on pourra nommer "esprit des listes" poussé le plus loin possible
Elle même humblement intégrée au corpus caboné-protéique de Gaïa dans le but éventuel de projeter la quête plus loin dans vers les étoiles le jour venu.
Il est un point à dépasser rapidement, c'est celui de "rapports de force", tensions perçues à tous les niveaux humains, mais très dommageables chez les gouvernants paranoïaques... Cette idée de rapport de force n'existe pas dans la nature, ni de vainqueur et vaincu.
Dualité moi-biotope ? Quelle responsabilité ?... celle de l'eau ?
L'esprit, mon esprit : ce point de singularité, infime tâteur de son environnement - émergence-imprégnation d'une fugace incarnation. Elle-même sise quelque part dans les infinis bouillonnements enchevêtrés à toutes les échelles - inenvisageables - qui constituent la toute petite fenêtre qui m'est donnée sur l'univers... 9 mai 2024, autoportrait dérisoire mégalo
Là, en mai 2024, je voyais un monde dual : Brics vs Occident.... Comment imaginer une subdivision-approche tétravalente pour la même situation globale? MG
ADN ET LANGAGE
(FLP) Si on s'amusait à trouver des analogies entre la sémantique et les développements du vivant, à quoi pourraient correspondre "Les éléments transposables" et les "contraintes fonctionnelles". Les premiers à des verbes et les seconds à des accords de genres ?
(Gemini) C'est une analogie très intéressante que vous proposez ! En effet, explorer les parallèles entre la sémantique et l'évolution biologique peut nous offrir de nouvelles perspectives sur les deux domaines.
Votre proposition de comparer les éléments transposables à des verbes et les contraintes fonctionnelles à des accords de genre est une approche originale et stimulante.
Les éléments transposables sont des séquences d'ADN qui peuvent changer de place dans le génome. En les comparant à des verbes, vous soulignez leur capacité à modifier le sens d'une "phrase" génétique. Un verbe, en changeant de temps, de mode ou de personne, modifie profondément le sens d'une phrase. De même, un élément transposable, en s'insérant à un nouvel endroit, peut activer ou désactiver un gène, modifier la régulation d'un processus biologique, et ainsi avoir un impact profond sur le phénotype d'un organisme.
Cette analogie est particulièrement pertinente si on considère les éléments transposables comme des moteurs de l'innovation évolutive. Tout comme de nouveaux verbes peuvent enrichir une langue et permettre d'exprimer de nouvelles nuances, les éléments transposables peuvent générer de nouvelles fonctions biologiques.
Les contraintes fonctionnelles limitent la liberté des éléments transposables. Elles sont comparables aux règles grammaticales qui gouvernent l'accord des mots dans une phrase. Les accords de genre, de nombre et de personne assurent la cohérence et la lisibilité d'un texte. De même, les contraintes fonctionnelles garantissent l'intégrité du génome et la viabilité de l'organisme.
Cette analogie souligne l'importance des règles dans les deux systèmes. Si les éléments transposables sont trop libres, ils peuvent perturber le fonctionnement du génome. De même, si les règles grammaticales sont trop laxistes, la communication devient difficile.
On pourrait également explorer d'autres analogies :
Bien sûr, ces analogies sont simplifiées et ne rendent pas compte de toute la complexité des phénomènes biologiques et linguistiques. Cependant, elles peuvent nous aider à mieux comprendre ces phénomènes en établissant des liens inattendus entre des domaines apparemment éloignés.
Pour aller plus loin, il serait intéressant d'explorer :
Qu'en pensez-vous ? Avez-vous d'autres analogies à proposer ?