question

Qu'est-ce donc qui est véritablement? Ce qui est éternel, c'est à dire qui n'a jamais eu de naissance, ni aura jamais de fin.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info: Essais, II, 12.

[ Dieu ] [ infini ]

indépendance

Quand bien même nous pourrions être savants avec le savoir d'autrui, nous ne pouvons du moins être sages que par notre propre sagesse.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info: Sur l'oisiveté

[ culture ] [ expérience personnelle ]

monologue intérieur

Grâce à la conscience, nous nous découvrons, nous nous dénonçons ou nous nous accusons nous-mêmes, et faute de témoins, elle dépose contre nous.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info:

[ rumination ]

illusion

La peste de l'homme, c'est l'opinion de savoir [...] L'impression de la certitude est un certain témoignage de folie et d'incertitude extrême.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info:

[ conviction ]

alcool

A la question posée à Diogène au sujet de son vin préféré, il répondit, comme je l'aurais fait : "celui de quelqu'un d'autre !"

Auteur: Montaigne Michel Eyquem De

Info:

[ découvrir ]

mensonge

Ce n'est pas sans raison qu'on dit que qui ne se sent point assez ferme de mémoire, ne se doit pas mêler d'être menteur.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info: Essais, Garnier 1962 <t.1 p.32 livre I chap.IX>

[ intelligence ]

esprit

L'âme qui n'a point de but établi, elle se perd : car, comme on dit, c'est n'être en aucun lieu, que d'être par tout.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info: Essais, Garnier 1962, t.1 p.29 livre I chap.VIII>sur l'oisiveté

[ dispersion ] [ laisser-aller ]

existence

La vie n'est de soi ni bien ni mal : c'est la place du bien et du mal selon que vous la leur faites.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info: Essais, Garnier 1962, t.1 p.96 livre I chap.XX

[ perspective ] [ relativité ] [ neutre ] [ conscience ]

self-contrôle

Je veux être maître de moi, à tout sens. La sagesse a ses excès et n'a pas moins besoin de modération que la folie.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info: Essais, III, 5

[ ouverture ]

perdu

L'ame qui n'a point de but estably, elle se perd : car, comme on dict, c'est n'estre en aucun lieu, que d'estre par tout.

Auteur: Montaigne Michel Eyquem de

Info: Essais

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