solitude

L'invention de la presse à imprimer a jadis permis aux hommes de se comprendre mutuellement. À l'ère de la graphomanie universelle, le fait d'écrire des livres prend un sens opposé : chacun s'entoure de ses propres mots comme d'un mur de miroirs qui ne laisse filtrer aucune voix du dehors.

Auteur: Kundera Milan

Info: Le livre du rire et de l'oubli, p.147, Folio no1831

[ littérature ]

empathie

Avoir de la compassion (co-sentiment), c'est pouvoir vivre avec l'autre son malheur mais aussi sentir avec lui n'importe quel sentiment: la joie, l'angoisse, le bonheur, la douleur. Cette compassion-là désigne donc la plus haute capacité d'imagination collective, l'art de la télépathie des émotions. Dans la hiérarchie des sentiments, c'est le sentiment suprême.

Auteur: Kundera Milan

Info: L'insoutenable légèreté de l'être

[ qualité ] [ partage ]

certitude

"L'homme à conviction " ; des hommes politiques aiment se qualifier ainsi ; mais qu'est-ce qu'une conviction ? C'est une pensée qui s'est arrêtée, qui s'est figée, et l'homme à conviction " est un homme borné ; la pensée expérimentale ne désire pas persuader mais inspirer ; une autre pensée, mettre en branle le penser.

Auteur: Kundera Milan

Info: Les testaments trahis

rapports humains

Vivre dans la vérité, ne mentir ni à soi-même ni aux autres, ce n'est possible qu'à la condition de vivre sans public. Dès lors qu'il y a un témoin à nos actes, nous nous adaptons bon gré mal gré aux yeux qui nous observent, et plus rien de ce que nous faisons n'est vrai.

Auteur: Kundera Milan

Info: L'insoutenable légèreté de l'être

[ rétroactifs ]

couple

Thomas se disait : coucher avec une femme et dormir avec elle, voilà deux passions non seulement différentes mais presque contradictoires. L'amour ne se manifeste pas par le désir de faire l'amour (ce désir s'applique à une innombrable multitude de femmes) mais par le désir du sommeil partagé (ce désir-là ne concerne qu'une seule femme).

Auteur: Kundera Milan

Info: L'insoutenable légèreté de l'être

[ affection ] [ complicité ] [ véritable ]

tutoyer

[...] à l'origine, [le tutoiement] doit traduire une intimité confiante, mais si les gens qui se tutoient ne sont pas intimes, il prend subitement une signification opposée, il est l'expression de la grossièreté, de sorte que le monde où le tutoiement est d'usage commun n'est pas un monde d'amitié générale, mais un monde d'omniprésent irrespect.

Auteur: Kundera Milan

Info: La plaisanterie, p.58, Folio no638

littérature

[...] aucun roman digne de ce nom ne prend le monde au sérieux. Qu'est-ce que cela veut dire d'ailleurs "prendre le monde au sérieux" ? Cela veut certainement dire : croire à ce que le monde veut nous faire croire. De Don Quichotte jusqu'à Ulysse, le roman conteste ce que le monde veut nous faire croire.

Auteur: Kundera Milan

Info: Jacques et son maître, Introduction à une variation, p.12, Gallimard nrf

[ cervantès ]

rapports humains

[...] à l'origine, [le tutoiement] doit traduire une intimité confiante, mais si les gens qui se tutoient ne sont pas intimes, il prend subitement une signification opposée, il est l'expression de la grossièreté, de sorte que le monde où le tutoiement est d'usage commun n'est pas un monde d'amitié générale, mais un monde d'omniprésent irrespect.

Auteur: Kundera Milan

Info: La plaisanterie, p.58, Folio no638

[ familiarité ] [ insolence ]

femmes-hommes

Maintenant, peut-être sommes-nous mieux à même de comprendre l'abîme qui sépare Sabina et Franz : il écoutait fiévreusement l'histoire de sa vie et elle était tout aussi avide d'entendre la sienne, mais bien qu'ils aient une bonne compréhension de la signification logique des mots échangés, ils n'entendaient pas le murmure sémantique de la rivière qui les traversait.

Auteur: Kundera Milan

Info: The Unbearable Lightness of Being. Trad Mg

[ connectés ] [ non-verbal ]

changement

On crie qu'on veut façonner un avenir meilleur, mais ce n'est pas vrai. L'avenir n'est qu'un vide indifférent qui n'intéresse personne, mais le passé est plein de vie et son visage irrite, révolte, blesse, au point que nous voulons le détruire ou le repeindre. On ne veut être maître de l'avenir que pour pouvoir changer le passé.

Auteur: Kundera Milan

Info: Le livre du rire et de l'oubli, p.41, Folio no1831