intarrissable

L’inconscient, ce n’est pas que l’être pense, comme l’implique pourtant ce qu’on en dit dans la science traditionnelle – l’inconscient, c’est que l’être en parlant, jouisse, et, j’ajoute, ne veuille rien en savoir de plus. J’ajoute que cela veut dire – ne rien savoir du tout.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre XX", page 95

[ ignorance ] [ principe de plaisir ] [ imbécile heureux ] [ confession ] [ se vider ] [ parlêtre ]

inconscient

Qu’être un philosophe veuille dire s’intéresser à ce à quoi tout le monde est intéressé sans le savoir, voilà un propos intéressant d’offrir la particularité que sa pertinence n’implique pas qu’il soit décidable. Puisqu’il ne peut être tranché qu’à ce que tout le monde devienne philosophe.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans les "Ecrits", tome II, page 151

[ défini ] [ faire de la prose sans le savoir ]

verbalisation

Toute sa théorie de la mémoire [de Freud] tourne autour de la succession des Niederschriften, des inscriptions. L’exigence fondamentale de tout ce système est d’ordonner dans une conception cohérente de l’appareil psychique les champs divers de ce qu’il y voit fonctionner effectivement dans les traces mnésiques.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre VII : L'éthique de la psychanalyse

[ cartographie mentale ] [ mécanismes psychiques ]

monologue intérieur

[L’homme] pense de ce qu’une structure, celle du langage -le mot le comporte- de ce qu’une structure découpe son corps, et qui n’a rien à faire avec l’anatomie. […] Cette cisaille vient à l’âme avec le symptôme obsessionnel : pensée dont l’âme s’embarrasse, ne sait que faire.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Télévision

[ gamberge ]

psychanalyse

C'est souvent ce qui apparaît comme trop harmonieux et trop compréhensible qui recèle en soi quelque opacité, et c'est inversement dans l'antinomie, dans la béance, dans la difficulté, que nous trouvons des chances de transparence. C'est à ce point de vue là que repose toute notre méthode.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Séminaire du 17 mars 1954

[ définie ] [ dissonance ] [ dévoilement ]

découverte

N'est-ce pas, chez Freud, charité que d'avoir permis à la misère des êtres de se dire qu'il y a - puisqu'il y a l'inconscient - quelque chose qui transcende, qui transcende vraiment, et qui n'est rien d'autre que ce qu'elle habite, cette espèce, à savoir le langage.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le Séminaire, Livre XX", page 88

[ banal ] [ immanent ] [ psychanalyse ] [ historique ]

quaternité

Un minimum de termes est nécessaire au fonctionnement du système symbolique. Il s’agit de savoir si c’est trois, si c’est quatre. Ce n’est certainement pas seulement trois. L’Œdipe nous en donne assurément trois, mais en implique certainement un quatrième pour autant qu’il faut que l’enfant franchisse l’Œdipe.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, page 365

[ triade ] [ psychanalyse ]

projection

C’est précisément en tant qu’elle n’a pas le phallus que la femme peut en prendre la valeur.

Rappelez-vous que dans la Genèse la femme est conçue comme ce quelque chose dont le corps de l’homme a été privé ; on appelle ça une côte : c’est par pudeur.

Auteur: Lacan Jacques

Info:

[ manque ] [ objet a ] [ femmes-hommes ]

activité pratique

La théorie n’est pas, comme notre emploi du mot l’implique, l’abstraction de la praxis, ni sa référence générale, ni le modèle de ce qui serait son application. A son apparition, elle est cette praxis même. Elle est elle-même, la théôria, l’exercice du pouvoir, to pragma, la grande affaire.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, livre VIII - Le transfert" page 99

[ définie ] [ historique ]

bavardage

Quand l’homme oublie qu’il est le porteur de la parole, il ne parle plus. C’est bien en effet ce qui se passe : la plupart des gens ne parlent pas, ils répètent, ce n’est pas tout à fait la même chose. Quand l’homme ne parle plus, il est parlé.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le mythe individuel du névrosé : Poésie et vérité dans la névrose

[ superficiel ]