manipulation

Ce sont d'ordinaire les fripons qui conduisent les fanatiques, et qui mettent le poignard entre leurs mains ; ils ressemblent à ce Vieux de la Montagne qui faisait, dit-on, goûter les joies du paradis à des imbéciles, et qui leur promettait une éternité de ces plaisirs dont il leur avait donné un avant-goût, à condition qu'ils iraient assassiner tous ceux qu'il leur nommerait.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique <p.198>

torture

La Providence nous inflige quelquefois de durs sévices en y employant la pierre, la gravelle, la goutte, le scorbut, la lèpre, la vérole grande ou petite, le déchirement d'entrailles, les convulsions des nerfs, et autres exécuteurs des vengeances de la Providence. Or comme les premiers despotes furent, de l'aveu de tous leurs courtisans, des images de la Divinité, ils l'imitèrent tant qu'ils purent.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique, Garnier 1967. <p.408>

déclaration d'amour

Je ne pourrai vous voir aujourd'hui ma chère enfant. Tous mes jours ne sont pas des jours de consolation. Il y en a de consacrés au chagrin des affaires, à celui des devoirs. Demain je me flatte de voir celle dans laquelle mon âme se repose et qui seule fait la douceur d'une vie condamnée aux souffrances mais que vous me faites aimer.

Auteur: Voltaire

Info: à Marie-Louise Denis 1748

[ correspondance ]

dieu

Argument d'intention : Toute machine a un constructeur : Quand nous voyons une belle machine, nous disons qu'il y a un bon machiniste, et que, ce machiniste a un excellent entendement. Le monde est assurément une machine admirable : donc il y a dans le monde une admirable intelligence, quelque part où elle soit. Cet argument est vieux et n'en est pas plus mauvais.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique <p.460>

[ organisateur ] [ supérieur ]

monothéisme

Le grand objet, le grand intérêt, ce me semble, n'est pas d'argumenter en métaphysique, mais de peser s'il faut, pour le bien commun de nous autres animaux misérables et pensants, admettre un Dieu rémunérateur et vengeur, qui nous serve à la fois de frein et de consolation, ou de rejeter cette idée en nous abandonnant à nos calamités sans espérances, et à nos crimes sans remords.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique, p.518

[ conscience ]

guerre

Le célèbre Montesquieu, qui passait pour humain, a pourtant dit qu'il est juste de porter le fer et la flamme chez ses voisins, dans la crainte qu'ils ne fassent trop bien leurs affaires. Si c'est là l'esprit des lois, c'est celui des lois de Borgia et de Machiavel. Si malheureusement il a dit vrai, il faut écrire contre cette vérité, quoiqu'elle soit prouvée par les faits.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique, Garnier 1967. <p.554>

[ historique ]

dieu

[...] nous sommes sous la puissance de l'Etre éternel comme les astres et les éléments ; qu'il fait tout en nous, que nous sommes de petites roues de la machine immense dont il est l'âme ; qu'il agit par des lois générales, et non par des vues particulières : cela seul me paraît intelligible ; tout le reste est pour moi un abîme de ténèbres.

Auteur: Voltaire

Info: L'Ingénu, p.35 in L'Ingénu et autres contes, Classiques Français

[ source ] [ force ]

inné-acquis

Il n'y a point de connaissance innée, par la raison qu'il n'y a point d'arbre qui porte des feuilles et des fruits en sortant de la terre. Rien n'est ce qu'on appelle inné, c'est à dire né développé ; mais répétons-le encore, Dieu nous fait naître avec des organes qui, à mesure qu'ils croissent, nous font sentir tout ce que notre espèce doit sentir pour la conservation de cette espèce.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique, Garnier 1967; p.269

[ génétique ]

guerre

La religion naturelle a mille fois empêché des citoyens de commettre des crimes. Une âme bien née n'en a pas la volonté ; une âme tendre s'en effraye ; elle se représente un Dieu juste et vengeur. Mais la religion artificielle encourage à toutes les cruautés qu'on exerce de compagnie, conjurations, séditions, brigandages, embuscades, surprises de villes, pillages, meurtres. Chacun marche gaiement au crime sous la bannière de son saint.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique, p.230-231

[ religieuse ] [ insensée ]

réparties

Voltaire reçoit le peintre Vernet et lui dit : - c'est vous qui irez à l'immortalité vos couleurs sont les plus belles et les plus durables.
- Mes couleurs ne valent pas votre encre, rétorque le peintre et alors qu'il veut prendre la main de Voltaire pour la lui baiser celui-ci la retire et dit :
- Que faites vous donc, il faudrait alors que je vous baisasse les pieds.

Auteur: Voltaire

Info: Voltairiana, recueil par C.d'Aval

[ subjonctif ]