transcendance

L'homme n'est pas une créature médiocre. Une partie de lui-même, murée, obscurcie depuis l'origine de l'origine est ouverte à l'infini. Ce qu'on appelle condition humaine est un point d'intersection d'autres forces. Peut-être notre condition n'est-elle pas humaine.

Auteur: Paz Octavio

Info:

[ éventualité ]

nostalgie amoureuse

Détaché de mon corps, détaché

Du désir, je retourne au désir,

à la mémoire de ton corps. Je retourne.

Et ton corps flambe en ma mémoire,

Et flambe en ton corps ma mémoire.

Auteur: Paz Octavio

Info:

[ poème ] [ sexe ]

érotisme

Splendeur se dévêt d’une main sans lâcher de l’autre la verge de son compagnon. Tandis qu’elle se déshabille, le feu de la cheminée la couvre de reflets cuivrés. La lueur du foyer se love autour des chevilles de Splendeur et monte entre ses jambes jusqu’à illuminer son pubis et son ventre.

Auteur: Paz Octavio

Info: Le singe grammairien, p 47

[ . ]

écriture

... L'homme est l'aliment de l'homme. Le savoir ne se distingue pas du songe, ni le rêve du faire. Le poète a mis le feu à tous les poèmes. C'en est fini des mots et des images. Abolie, la distance entre le nom et la chose ; nommer c'est créer, imaginer c'est naître.

Auteur: Paz Octavio

Info: Oeuvres Poétiques, p. 95, Un poète

[ poésie ]

femmes-par-homme

La femme, qui est le signe vivant de l’étrangeté de l’univers et de son hétérogénéité radicale, cache-t-elle la mort ou la vie ? A quoi pense-t-elle ? Pense-t-elle seulement ? A-t-elle vraiment des sentiments ? Est-elle notre égale ? … Le sadisme est au départ une vengeance contre l’hermétisme féminin ou une tentative désespérée pour obtenir une réponse d’un corps que nous craignons insensible.

Auteur: Paz Octavio

Info: Le labyrinthe de la solitude, suivi de "Critique de la pyramide"

[ mystère ] [ question ]

grandir

Tous, tant que nous sommes, nous avons, à un certain moment, découvert notre existence comme quelque chose de singulier, d’intransférable, de précieux. Presque toujours, cette révélation se situe dans l’adolescence. La découverte de nous-mêmes, c’est tout à coup de nous savoir seuls ; entre le monde et nous s’élève soudain une barrière impalpable et transparente : celle de notre conscience.

Auteur: Paz Octavio

Info: Le labyrinthe de la solitude, suivi de "Critique de la pyramide"

[ solitude inexorable ]

opuscule

Ce livre a la forme d'un arbre à cinq branches. Ses racines sont mentales et ses feuilles sont des syllabes. La première branche s'oriente vers le temps et cherche la perfection de l'instant. La deuxième parle avec les autres arbres, ses prochains lointains. La troisième se regarde sans se voir : la mort est transparente. La quatrième est une conversation avec des images peintes, la forêt " des vivants piliers ". la cinquième se penche vers une source et apprend les mots du commencement

Auteur: Paz Octavio

Info: Arbre qui parle

[ végétal ] [ bouquin ] [ plante ]

végétal interne

Dans mon front a poussé un arbre.

Il a poussé au-dedans.

Ses racines sont des veines,

des nerfs ses branches,

ses feuillages confus des pensées.

Tes regards l'enflamment

et ses fruits d'ombres

sont orange de sang,

grenades de lumière.

Le jour se lève dans la nuit du corps.

Là au-dedans, dans mon front,

l'arbre parle.

Approche, tu l'entends ?

Auteur: Paz Octavio

Info: ARBRE AU-DEDANS, Trad. Frédéric Magne

[ poème ]

vulnérabilité

L’amour est une tentative de pénétrer dans un autre être, mais qui ne peut se réaliser qu’à condition que l’abandon soit réciproque. Cet abandon de soi-même est toujours difficile ; rares sont ceux qui parviennent à coïncider dans l’abandon et, plus rare encore, ceux-là qui savent dépasser cet état possessif et jouir de l’amour en ce qu’il est réellement : une découverte ininterrompue, une immersion dans les eaux de la réalité et une recréation constante. Nous concevons l’amour comme une conquête et comme une lutte.

Auteur: Paz Octavio

Info: Dans "Le labyrinthe de la solitude" page 53

[ adversité ] [ défini ] [ passion ]

mythologie

Pendant qu’il créait les êtres, Prajapati transpirait, haletait, et de sa grande fatigue et de sa suffocation, de sa sueur, surgit Splendeur. Elle apparut soudain : dressée, resplendissante, rayonnante. À peine l’eurent-ils vu que les dieux la désirèrent. Ils dirent à Prajapati : "laisse-nous-la tuer : ainsi nous la partagerons entre nous tous." Il leur répondit : "Hé quoi, Splendeur est une femme : on ne tue pas les femmes. Mais si vous le voulez, vous pouvez vous la partager — à condition qu’elle demeure vivante". Les dieux se la partagèrent. Splendeur courut se plaindre à Prajapati : "ils m’ont tout enlevé !" Il lui conseilla : "demande-leur de te rendre ce qu’ils t’ont arraché. Fais un sacrifice".

Auteur: Paz Octavio

Info: Le singe grammairien p 97

[ Veda ] [ offrande ] [ concupiscence ] [ démembrement ]