semblant

Que la femme soit l’objet(a) de l’homme à l’occasion, ça veut pas dire du tout qu’elle, elle a du goût à l’être. Mais enfin ça arrive, ça arrive qu’elle y ressemble naturellement. Il n’y a rien de plus semblable, enfin qui ressemble plus à une chiure de mouche, qu’Anna Freud ! Ça doit lui servir ! Ouais...

Auteur: Lacan Jacques

Info: La Troisième, 1er novembre 1974

[ vacherie ]

allègement

Je suis gai, gamin même on dit : je m’amuse. […] C’est vrai. Je ne suis pas triste. Ou plus exactement, je n’ai qu’une seule tristesse, dans ce qui m’a été tracé de carrière, c’est qu’il y ait de moins en moins de personnes à qui je puisse dire les raisons de ma gaieté, quand j’en ai.

Auteur: Lacan Jacques

Info: "Allocution sur les psychoses de l’enfant", Autres écrits, Seuil, 2001, p. 363

[ désespérance ] [ résignation joyeuse ]

spiritualité

Dieu n'a pas d'âme. Ça, c'est bien évident, aucun théologien n'a encore songé à lui en attribuer une. Pourtant, le changement radical de la perspective du rapport à Dieu a commencé avec un drame, une passion, où quelqu'un s'est fait l'âme de Dieu. La place de l'âme est à situer au niveau a de résidu, d'objet chu.

Auteur: Lacan Jacques

Info: L'angoisse, p. 192

[ déchet ] [ esprit ] [ scorie ]

roman

Il est impossible que l’œuvre écrite n’offre à tout instant pas de quoi l’interpréter au sens psychanalytique, mais s’y prêter si peu que ce soit est là supposer l’acte d’un faussaire puisque tant qu’elle est écrite, elle n’imite pas l’effet de l’inconscient. Elle en pose l’équivalent, pas moins réel que lui de le forger dans sa courbure

Auteur: Lacan Jacques

Info: Entretien à la RTB III, 14 décembre 1966

[ psychanalyse ] [ différence ] [ inadéquation ]

hommes-femmes

Dans l’acte de l’amour, c’est la femme qui reçoit réellement, elle reçoit bien plus qu’elle ne donne. [...] Si cela est renversé en l’affirmation contraire, que la femme se donne, c’est pour autant qu’il doit en être ainsi symboliquement, à savoir qu’elle doit donner quelque chose en échange de ce qu’elle reçoit, c’est-à-dire du phallus symbolique.

Auteur: Lacan Jacques

Info: dans le "Séminaire, Livre IV", "La relation d'objet", éditions du Seuil, 1994, pages 211-212

[ classiques et poncifs ] [ réel-symbolique-imaginaire ]

survie

Ce qu'il y a dans Das Ding [la Chose], c'est le secret véritable. - die Not des Lebens - Quelque chose qui veut. Le besoin et non pas les besoins. La pression, l'urgence. L'état de Not, c'est l'état d'urgence de la vie. - principe de réalité, qui est donc invoqué sous la forme de son incidence de nécessité.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre VII : L'éthique de la psychanalyse

[ psychanalyse ]

psychanalyste

Alors, j’sais pas... soyez plus détendus, plus naturels quand vous recevez quelqu’un qui vient vous demander une analyse. Ne vous sentez pas si obligés à vous pousser du col. Même comme "bouffon" vous êtes justifiés d’être.

Vous n’avez qu’à regarder ma "Télévision" : je suis un clown. Ben prenez exemple là-dessus, et ne m’imitez pas !

Auteur: Lacan Jacques

Info: La Troisième, 1er novembre 1974

[ conseil ]

discours

Ce n’est pas le dessein de Freud de faire de la psychanalyse comme l’esquisse de l’honnêteté de notre temps. Il est bien loin de Jung et de sa religiosité, qu’on est étonné de voir préférer dans des milieux catholiques, voire protestants, comme si la gnose païenne, voire une sorcellerie rustique, pouvaient renouveler les voies d’accès à l’Eternel. 

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le triomphe de la religion", éd. du Seuil, Paris, 2005, page 41

[ différences ] [ objectifs ]

psychanalyse

La connerie est notre essence, dont fait partie ceci que votre demande - je me suis longtemps cassé la tête pour savoir pourquoi vous étiez si démesurément nombreux, enfin, à force de me la casser, un éclair en est sorti - justement, votre demande, celle qui vous attroupe là, c'est comment, de la connerie, avoir une chance d'en sortir.

Auteur: Lacan Jacques

Info:

[ objectif ] [ but ]

moi

Cette sorte de naïveté individuelle du sujet qui croit en lui, qui croit qu'il est lui, est une folie assez commune qui fait partie de l'ordre des croyances. Évidemment nous avons tous tendance à croire que nous sommes nous. Mais nous en sommes pas si sûrs que ça. Regardez-y de plus près: en bien des circonstances nous en doutons.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Séminaire du 17 novembre 1954

[ identification ] [ division ] [ inconscient ]