plénitude

Car rien n’est isolé, ni en nous-mêmes ni dans les choses. Et si même une seule fois le bonheur a fait vibrer et résonner notre âme, toutes les éternités étaient nécessaires pour créer les conditions de ce seul événement, et toute l’éternité a été approuvée, rachetée, justifiée, affirmée, dans cet instant unique où nous avons dit oui. 

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: OPC XII 298

[ enchaînement miraculeux ] [ amour ]

thérapie

Les moyens dont se servait Jules César pour se défendre de l'état maladif et des maux de tête : énormes marches, genre de vie aussi simple que possible, séjour ininterrompu en plein air, fatigues continuelles - ce sont en grand les mesures de préservation et de conservation contre l'extrême vulnérabilité de cette machine subtile que l'on appelle Génie.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Crépuscule des idoles, ou, Comment philosopher à coups de marteau

[ effort ] [ angoisse ]

maîtrise

Ce qui est d'abord nécessaire. - Un homme qui ne veut pas se rendre maître de sa colère, de ses accès de haine et de vengeance, de sa luxure et qui malgré cela aspire à devenir maître en quoi que ce soit, est aussi bête que l'agriculteur qui place son champ sur les bords d'un torrent sans s'en protéger.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain, 1878-1879, Oeuvres I, Laffont, Bouquins 1990 <65 p.860>

personnalité

Le fataliste. - Il faut que tu croies à la fatalité - la science peut t'y forcer. Ce qui naîtra alors de cette croyance - la lâcheté et la résignation ou la grandeur et la droiture - témoignera du terrain où cette semence fut jetée ; mais non point de la semence elle-même, car d'elle toutes choses peuvent sortir.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain, Oeuvres I, Robert Laffont, Bouquins 1990

vie

Trop et trop peu. - De nos jours, les hommes vivent tous beaucoup trop et pensent trop peu : ils ont tout à la fois la colique et une faim dévorante, c'est pourquoi ils maigrissent à vue d'oeil, malgré toute la nourriture qu'ils absorbent. - Celui qui dit maintenant : "Il ne m'est rien arrivé" passe pour un imbécile.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain. <203 p.906>

[ imbécile ] [ action ]

anthropocentrisme

Involontairement, "l'homme" apparaît aux philosophes comme aeterna veritas, comme un élément stable dans tous les remous, comme une mesure assurée des choses. Mais tout ce que le philosophe énonce sur l'homme n'est au fond rien de plus qu'un témoignage sur l'homme d'un laps de temps fort limité. Le défaut de sens historique est le péché originel de tous les philosophes.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain

[ époque ] [ relative ]

flemme

Ne pas faire valoir son droit. - Exercer la puissance coûte bien des peines et beaucoup de courage y est nécessaire. C'est pourquoi tant de gens ne font pas valoir leur bon droit, parce que ce droit est une sorte de puissance et qu'ils sont trop paresseux ou trop lâches pour l'exercer. Mansuétude et patience, ainsi nomme-t-on les vertus qui couvrent ce défaut.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain, 1878-1879, Oeuvres I, Robert Laffont, Bouquins 1990, 251 p.922

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mémoire

Oubli. - Il n'est pas encore démontré que l'oubli existe ; tout ce que nous savons, c'est qu'il n'est pas en notre pouvoir de nous ressouvenir. Nous avons placé provisoirement, dans cette lacune de notre puissance, le mot oubli : comme si c'était là une faculté de plus dans le registre. Mais, en fin de compte, qu'est-ce qui est en notre pouvoir !

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Aurore, 1881, Oeuvres I, Robert Laffont, Bouquins 1990 <126 p.1045>

morale

Offenser et être offensé. - Il est plus agréable d'offenser et de demander pardon ensuite que d'être offensé et d'accorder le pardon. Celui qui fait le premier donne une marque de puissance, et après, de bonté de caractère. L'autre, s'il ne veut pas passer pour inhumain est obligé déjà de pardonner ; la jouissance que procure l'humiliation d'autrui est très réduite par cette obligation.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain, 348 p.606

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végétarien

Toute la philosophie antique était orientée sur la simplicité de la vie et enseignait une certaine sobriété. De ce point de vue, le peu de végétariens par philosophie ont fait plus pour l'humanité que tous les philosophes modernes et tant que ces derniers n'auront pas le courage de chercher un mode de vie totalement différent et de l'indiquer comme exemple, ils ne porteront aucun fruit.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info:

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