discipline

Je ne croyais qu'à l'inspiration. Rien de plus stérilisant, rien qui favorise plus la paresse. On remet sans cesse son travail ; on est toujours à attendre je ne sais quel état de grâce et d'illumination, on ne croit jamais être assez dans les dispositions nécessaires.

Auteur: Guitton Jean

Info: Le travail intellectuel

[ labeur ]

opposition

Il est bon de garder auprès de soi l'être insolent qui réveille vos parties faibles et qui vous force à chercher des preuves, celui qui voit en noir ce que vous voyez en clair, afin de mieux jouir ce qu'on possède ou de tempérer ses certitudes.

Auteur: Guitton Jean

Info: Le travail intellectuel

[ motivation ] [ rapports humains ]

pédagogie

La difficulté en matière d'enseignement, d'exposition ou de propagande est de se répéter sans donner l'impression que l'on répète : car autant l'oreille et l'esprit aiment se retrouver, sous une autre apparence, ce qui vient d'être (comme on le voit dans les rimes), autant ils détestent le retour de l'identique.

Auteur: Guitton Jean

Info: Le travail intellectuel

[ invention ]

quête

L'Ordre est d'essence indéfinissable et absolue, l'obédience est soumise à toutes les fluctuations inhérentes à la faiblesse congénitale de l'esprit humain. L'Ordre est du domaine de l'esprit, l'obédience du domaine de la matière.... (..) L'univers ne contient pas de hasard mais divers degrés d'ordre dont il nous appartient de déchiffrer la hiérarchie.

Auteur: Guitton Jean

Info: Dieu et la science, Grasset, 1993, p.81

[ classement ] [ mystère ] [ structuration ]

littérature

Il faut lire des romans pour connaître le sens de notre vie et des vies de ceux qui nous entourent et que l'hébétude du quotidien nous masque. Il faut lire des romans pour pénétrer dans des milieux sociaux différents du nôtre et pour y retrouver, sous la différence des moeurs, la ressemblance de la nature humaine.

Auteur: Guitton Jean

Info: Le travail intellectuel

[ miroir ]

altruisme

Il faut accepter la part du fardeau du médiocre quotidien, qui n’est médiocre que dans son apparence et non dans son essence, que ce soit dans la vie en famille ou dans une communauté religieuse. Alors, on est prêt à tous les dépassements, à tous les héroïsmes. C’est là que se forme, dans l’humilité, le pur amour.

Auteur: Guitton Jean

Info: Les pouvoirs mystérieux de la foi

[ routine ] [ dépassement ]

pensée libre

[...] J'ai connu un autre ami [...] Il répondit que, toutes les fois qu'on a un texte écrit, on est prisonnier de ce texte, ainsi que l'était, selon lui, Poincaré, l'inadaptable. Il valait mieux à ses yeux s'être forgé des idées denses, susceptibles d'être variantes selon les occasions, sans cet esclavage ou cette inquiétude d'avoir à se reporter à des notes.

Auteur: Guitton Jean

Info: Le travail intellectuel

[ indépendance ] [ ouverture ] [ réfléchir ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

questions

Le jeûne modifie à l’évidence les fonctions métaboliques. Tout se passe comme si l’organisme s’adaptait pour la survie. N’est-ce pas le jeûne qui provoque les convulsions (attribuées au démon) et le tétanisme (rigidité cataleptique) par la rétention du calcium, ou hypercalcémie ? Le jeûne déclenche-t-il un métabolisme aberrant entraînant les autres manifestations (paralysie, épilepsie, hallucinations) physiques et mentales ? Le jeûne est-il produit par les lésions de la moelle (ou cérébrales), ou est-ce l’inverse ?

Auteur: Guitton Jean

Info: Les pouvoirs mystérieux de la foi

[ carême ]

enseignement

Il y avait profit pour nous autres intellectuels à considérer le travail artiste. Les scolaires l'ignorent. Et la raison en est que la pédagogie consiste précisément à éteindre chez l'enfant le goût de ce travail artiste, désordonné d'apparence, pour lui apprendre les heures, les règles, les bonnes habitudes. Mais, quand on arrive à l'âge d'homme, il est bon de savoir qu'il y a bien d'autres manières de travailler que celle des classes et du jeune âge.

Auteur: Guitton Jean

Info: Le Travail intellectuel, p.17, Aubier, 1951

[ éducation ]

recul

L'art du non-effort consiste à ne jamais laisser sa volonté s'irriter, se tendre ; à imiter les êtres de la nature ; à se laisser en quelque sorte aller, à "ménager sa volonté", comme dit Montaigne (...) Novalis, disait Maeterlinck, "souriait aux choses avec une indifférence très douce, il regardait le monde avec la curiosité attentive d'un ange inoccupé". C'est ce genre de regard que conseillait Raphaël qui disait que, lorsqu'on peint, il ne faut penser à rien, "tout alors se présente mieux".

Auteur: Guitton Jean

Info: Le travail intellectuel

[ décontraction ] [ zen ] [ inspiration ]