ego
An'I Haqq (mon Je est Dieu).
Auteur:
Mansur al-Hallaj
Années: 0856 - 0922
Epoque – Courant religieux: Islam ancien
Sexe: H
Profession et précisions: mystique persan du soufisme
Continent – Pays: Proche&moyen orient - Irak
Info:
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introspection
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divinité
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— Ψ → B → Φ · Le silence n'est pas un vide, mais une porosité.
dernières paroles
Ma vie est dans la mort, et la mort est dans ma vie.
Auteur:
Mansur al-Hallaj
Années: 0856 - 0922
Epoque – Courant religieux: Islam ancien
Sexe: H
Profession et précisions: mystique persan du soufisme
Continent – Pays: Proche&moyen orient - Irak
Info:
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— Ψ → B → Φ · L'émotion traverse le temps comme l'eau traverse le sol.
religion
Celui qui ayant soif de Dieu, prend sa raison pour guide, elle le mène (paître dans une perplexité où elle le laisse s'agiter). Ses états de conscience s'y fanent dans l'équivoque, et il se dit perplexe : Existe t'il ?
Auteur:
Mansur al-Hallaj
Années: 0856 - 0922
Epoque – Courant religieux: Islam ancien
Sexe: H
Profession et précisions: mystique persan du soufisme
Continent – Pays: Proche&moyen orient - Irak
Info:
Kitab al-ta' arruf, cité par GG Anawati et Louis Gardet, La Mystique Musulmane, la connaissance de Dieu, p 129 et suivantes
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perdu
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abandon
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question
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— Ψ → B → Φ · La pensée n'est pas dans la tête. Elle passe à travers.
spiritualité
L'aspect apparent des êtres créés est connaissable de soi, car l'intelligence a prise sur lui, mais la vérité suprême est trop puissante pour céder à l'emprise des intelligences sur elle, et c'est Dieu même qui nous fait connaître qu'il est notre Seigneur [...] Il se tient éloigné des intelligences, et est infiniment élevé au-dessus de toute atteinte.
Auteur:
Mansur al-Hallaj
Années: 0856 - 0922
Epoque – Courant religieux: Islam ancien
Sexe: H
Profession et précisions: mystique persan du soufisme
Continent – Pays: Proche&moyen orient - Irak
Info:
Kitab al-ta' arruf, cité par GG Anawati et Louis Gardet, La Mystique Musulmane, la connaissance de Dieu, p 129 et suivantes, vers 900
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limitation
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humilité
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— Ψ → B → Φ · L'hydrogène précède tout : non comme substance, mais comme capacité de passage.