éphémère

L'immortalité est inutile : avoir vécu suffit.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: Question de...

[ vie ]

absurde

Plus le corps humain ressemble à un automate des jardins royaux, plus Dieu ressemble à un ingénieur italien.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: Dans "Néo-finalisme", page 26

[ humour ] [ métaphore ] [ mécanisme ] [ miroir ]

équipotentialité

Le cerveau est un embryon qui n’a pas fini sa croissance. L’embryon est un cerveau, qui commence à s’organiser lui-même avant d’organiser le monde extérieur.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: Néo-finalisme, page 82

[ développement ] [ malléabilité ] [ réajustement ] [ émergence ]

anti-monothéisme

En fait, le véritable athéisme se définit beaucoup moins par la non-croyance en un être nommé Dieu, que par la non-croyance en un sens quelconque de l’univers.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: Néo-finalisme

vivant

Aucune de nos cellules vivantes n’a jamais connu que la vie, depuis des millions d’années, puisqu’elles dérivent, par division ou fusion, d’autres cellules vivantes, celles-ci dérivant elles-mêmes de molécules prévitales.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: La gnose de Princeton, 1974

[ évolution ] [ darwinisme ] [ être ] [ biologie ] [ microbiote ]

sens

Si le cerveau est un instrument d’activité finaliste, par définition l’ontogénèse qui constitue cet instrument ne peut pas ne pas être elle-même une activité finaliste, et qui se passe du cerveau.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: Dans "Néo-finalisme", page 44

[ intelligence ] [ organisation ] [ incarnation ] [ éphémère ]

lire

On s’aperçoit immédiatement que la lecture, dans le besoin de connaître, n’est pas vraiment un deuxième temps, une opération ajoutée. L’appétit de lecture est primitif ; il est l’essence même du besoin de connaître. C’est la recherche d’information qui est subordonnée.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: "Lectures du monde abusives, et lectures légitimes", Cahiers internationaux de symbolisme, n°13, 1967, p.70

[ justification secondaire ] [ parlêtre ] [ nécessité ] [ langage écrit ]

quête

on s’aperçoit immédiatement que la lecture, dans le besoin de connaître, n’est pas vraiment un deuxième temps, une opération ajoutée. L’appétit de lecture est primitif ; il est l’essence même du besoin de connaître. C’est la recherche d’information qui est subordonnée.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: Dans "Lectures du monde abusives, et lectures légitimes", Cahiers internationaux de symbolisme, n°13, 1967, p.70

[ recherche ] [ paradoxe ] [ curiosité ] [ pulsion ]

mémoire

Un souvenir est toujours nécessairement une idée. Il est faux que tout actuel devienne automatiquement souvenir, comme le croit Bergson. L’actuel ne devient souvenir que s’il est pénétré de "sens", qui le rend incorruptible. Nos souvenirs ne subsistent qu’en se faisant véhiculer dans le temps par l’éternité des essences.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: Néo-finalisme, page 149

[ sélective ] [ symbole ] [ subjectivité ] [ perception ]

mâles

L’Homme théomorphe des existentialistes est un Dieu négatif, anti-créant, qui au lieu de faire apparaître l’être dans le néant, par opération magique, fait apparaître le néant créateur dans l’être, par une opération non moins magique. Mais on voit mal en quoi la métaphore du creux dans le plein est supérieure à celle du plein dans le creux.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: L'animal, l'homme, la fonction symbolique.

[ femmes-hommes ] [ destructeurs ]