Voici quelques personnes souvent citées comme incarnant cette double compétence, c'est à dire une forme de synthèse entre science et théologie : 

Gregor Mendel — moine augustin, fondateur de la génétique moderne, souvent rangé parmi les " priest scientists ".

Georges Lemaître — prêtre catholique et physicien, connu pour la théorie de l’“atome primitif”, base de ce qu’on appellera plus tard le Big Bang.

Johannes Kepler — astronome majeur et théologien chrétien dans sa vision du monde, fréquemment présenté comme un savant-théologien.

Isaac Newton — physicien et mathématicien, mais aussi auteur de travaux théologiques importants.

Louis Pasteur — savant croyant souvent présenté comme reliant recherche scientifique et réflexion religieuse.

James Clerk Maxwell — physicien et chrétien profondément engagé, régulièrement inclus dans ces listes de scientifiques-théologiens.

Hildegarde de Bingen — mystique, philosophe, médecin, naturaliste et figure religieuse, souvent invoquée comme exemple féminin de savoir pluriel.

Laura Bassi — savante catholique du XVIIIe siècle, associée à la science expérimentale et soutenue dans un cadre intellectuel chrétien.

Élena Piscopia — première femme docteure en Europe, souvent mentionnée dans les récits sur les femmes de science et de foi.

Si l'intérêt porté en ce domaine est spécifiquement porté vers les " savants-théologiens " ayant produit des contributions majeures à la fois en science et en théologie, les noms les plus emblématiques à ajouter à cette liste sont probablement  Albert le Grand, Nicolas Sténon, John Polkinghorne, Arthur Peacocke, Ian Barbour et Alister McGrath.

Si l'on cherche des figures ayant combiné de façon significative activité scientifique, philosophique ou savante avec une réflexion théologique ou religieuse, la liste peut s'allonger considérablement. Voici quelques noms souvent cités :

Roger Bacon (v. 1214–1292) — franciscain, philosophe et précurseur de la méthode expérimentale.

Nicolas de Cues (1401–1464) — cardinal, philosophe, mathématicien et astronome.

Nicole Oresme (v. 1320–1382) — évêque, mathématicien, économiste et physicien, parfois vu comme un précurseur de Galilée.

Marin Mersenne (1588–1648) — moine minime, mathématicien et physicien. Il joua un rôle majeur dans les réseaux scientifiques européens.

Athanasius Kircher (1602–1680) — jésuite, polymathe, actif en géologie, linguistique, astronomie et histoire naturelle.

Jérôme Cardan (1501–1576) Gerolamo Cardano

John Ray (1627–1705) — naturaliste anglais dont les travaux sur les espèces furent profondément liés à sa théologie naturelle.

John Henry Newman (1801–1890) — davantage théologien que scientifique, mais influent dans la réflexion sur les rapports entre foi et savoir universitaire.

Angelo Secchi (1818–1878) — prêtre jésuite et astronome, pionnier de la classification spectrale des étoiles.

Pierre Teilhard de Chardin (1881–1955) — jésuite, paléontologue et théologien. L'une des tentatives les plus ambitieuses de synthèse entre évolution et théologie chrétienne.

Stanley Jaki (1924–2009) — bénédictin, physicien et historien des sciences. académiques des études " science et religion "

Édith Stein (Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix) (1891–1942) — philosophe, phénoménologue et carmélite, davantage intellectuelle que scientifique au sens moderne, mais souvent citée dans les dialogues foi-raison.

Mary Kenneth Keller (1913–1985) — religieuse catholique et pionnière de l'informatique, l'une des premières femmes docteures en informatique aux États-Unis.

Sœur Miriam Michael Stimson (1913–2002) — religieuse et biologiste moléculaire, connue pour son enseignement et sa recherche.

Maïmonide (1138–1204) — rabbin, philosophe, médecin et savant, figure majeure du judaïsme médiéval.

Avicenne (Ibn Sīnā) (980–1037) — philosophe, médecin et théologien musulman.

Al-Biruni (973–1048) — mathématicien, astronome et penseur religieux, l'un des plus grands savants du monde islamique.

Nasir al-Din al-Tusi (1201–1274) — astronome, mathématicien et théologien.



Stoppons ici, cette énumération devient rapidement sans intérêt, n'est qu'elle pourra être appréciée comme  la porte d'entrée vers un recensement des grands esprits ayant refusé de séparer radicalement science, philosophie et réflexion spirituelle.

C'est à dire à peu près tout le monde :-)