arrachement sémantique

Le signe fait signe dans la mesure même où, visiblement ou invisiblement, il n’est plus tout à fait de ce monde.

Auteur: Borella Jean

Info: Dans "Histoire et théorie du symbole", éd. L'Harmattan, Paris, 2015, page 157

[ percutant ] [ apophatique ] [ fonctionnement ] [ quasi-esprit ]

vertu

La Pureté, qu’est-ce ?

Ne t’interroge pas longtemps ;

sors, ce sont les fleurs muettes qui te le diront.

Auteur: Silesius Angelus

Info:

[ apophatique ] [ question ]

énonciation

L’inconscient n’est pas dans je ne sais quelle besace psychique où il serait à l’état inconstitué, mais bel et bien dans les latences du discours.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VI : Le désir et son interprétation", éditions de La Martinière et Le Champ Freudien éditeur, 2013, page 173

[ apophatique ] [ défini ]

informatique

Bien souvent chaque nouvelle étape vers l'IA, plutôt que produire quelque chose que tout le monde s'accorde à considérer comme de la vraie intelligence, ne fait que révéler ce qu'elle n'est pas.

Auteur: Hofstadter Douglas

Info:

[ intelligence artificielle ] [ apophatique ]

judaïsme

Il y a dans l’antisémitisme quelque chose qui joue un grand rôle dans notre être propre. Et d’abord il nous sert à nous définir négativement, comme les mystiques définissent leur Dieu dans les approches de la théologie négative.

Auteur: Jankélévitch Vladimir

Info: Dans "La conscience juive", Editions de l’Herne, Paris, 2023, page 30

[ intérêt ] [ cohérent ] [ apophatique ]

dieu

Et tous ceux-là, qui errent, de toi me vont mille grâces rapportant,

Et tous toujours plus me déchirent, et me laisse mourante

Ce je ne sais quoi qu’ils ne cessent de balbutier.

Auteur: Saint Jean de la Croix Juan de Yepes Álvarez

Info: Le Cantique spirituel, trad. Jean-Marc Sourdillon, strophe VII

[ apophatique ] [ manque ] [ désir ]

désaliénation

Loin de constituer ou de restituer l'imago*, l'analyse produit à une "dépersonnalisation", signe non d'une butée contre une limite à déplorer, mais de franchissement de celle-ci (n'en déplaise aux défenseurs du personnalisme et du respect de la personnalité totale !).

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le Séminaire, Livre I", page 127. *prototype de personnage qui influence de façon inconsciente le rapport d'un individu à autrui

[ objectif ] [ préjugé ] [ apophatique ]

théologie chrétienne

Il est vrai, nous ne pouvons pas savoir de Dieu ce qu’il est ; toutefois, dans notre doctrine, nous utilisons, au lieu d’une définition, pour traiter de ce qui se rapporte à Dieu, les effets que celui-ci produit dans l’ordre de la nature ou de la grâce. Comme on démontre en certaines sciences philosophiques des vérités relatives à une cause au moyen de son effet, en prenant l’effet au lieu de la définition de cette cause.

Auteur: Saint Thomas d'Aquin

Info: Somme théologique, I, q.1, a.7

[ méthode ] [ induction ] [ apophatique ]

portrait de soi-même

Je suis dur - Je suis tendre - Et j'ai perdu mon temps - À rêver sans dormir - À dormir en marchant - Partout où j'ai passé - J'ai trouvé mon absence - Je ne suis nulle part - Excepté le néant - Mais je porte caché au plus haut des entrailles - À la place où la foudre a frappé trop souvent - Un cœur où chaque mot à laissé son entaille - Et d'où ma vie s'égoutte au moindre mouvement. 

Auteur: Reverdy Pierre

Info: La liberté des mers (1959)

[ malléable ] [ apophatique ] [ poème ]

Eternel

Ainsi, Dieu n’est pas uniquement inconnaissable parce que l’intelligence humaine créée par lui est incapable de le concevoir mais, en prenant l’exemple d’un raisonnement dialectique, même si Dieu avait volontairement créé une intelligence capable de l’appréhender, Dieu par nature échapperait encore à toute approche, l’inconnaissance n’étant pas seulement l’inaptitude humaine à le concevoir, ni uniquement la ténèbre dont Dieu s’entoure et qui rend impossible à tout être l’accès à une vision immédiate ; Dieu par nature est au-delà de tout et l’essence même de Dieu est inconnaissable.

Auteur: Laroche Michel

Info: La voie du silence, éditions Albin Michel, 2010, page 31

[ absolu ] [ transcendance ] [ théologie apophatique ]