charité

Il faut aimer le prochain comme soi-même. Ce qui suppose que l’on s’aime soi-même. Or pour s’aimer soi-même, il faut aimer Dieu. L’amour de soi, qui est la mesure de l’amour du prochain, n’est fondé et n’est possible que par l’amour de Dieu qui est sans mesure.

Auteur: Borella Jean

Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 185

[ clé de voûte ] [ triade ] [ principe ]

existence

La vie d'un individu consiste en une collection d'événements, dont le dernier pourra également changer le sens de l'ensemble, non pas parce qu'il compte plus que les précédents, mais parce qu'une fois inclus dans une vie, les événements sont disposés dans un ordre qui n'est pas chronologique mais qui correspond plutôt à une architecture intérieure.

Auteur: Calvino Italo

Info: "M. Palomar", p. 132, Houghton Mifflin Harcourt 1986

[ cénesthésie ] [ singularité ] [ individuation ] [ clés de voûte intriquées ] [ centres mélangés ]

savants

C'est ainsi qu'Aristote et saint Thomas se répondent, que Cicéron pourrait converser avec Lavoisier, que les plus nobles des Croisés et des Musulmans se renvoient les mêmes rayons de chevalerie, qu'un jésuite français et un sage chinois, produits par deux mondes presque sans rapports, se trouvent néanmoins face à face sur le même plan. Ces fraternités involontaires, au bout d'efforts séparés, cette rencontre suprême de ceux qui ne se sont pas cherchés, voilà, sans doute, ce que notre espèce peut offrir de plus beau ; si le mot d'humanité a un sens, c'est quand il tremble comme une lueur autour de cette réunion de quelques hommes.

Auteur: Bonnard Abel

Info: Les modérés (1936)

[ civilisation ] [ grands hommes ] [ clé de voûte ]

rayonnages

En s’intéressant à son tour à l’escalier, en mettant au centre ce qui tend à disparaître quand on le gravit, en ouvrant grand " son œil borrominien ", Daniel " Zio " Trajan s’inscrit à son tour dans la tradition borgésienne du croisement entre escalier et bibliothèque. Ce qu’il observe chez Hans Scaroun, chez Adolf Loos ou chez lui-même, c’est cette rencontre, impure et donc féconde, du plan avec l’élévation : le livre, posé sur un degré, une étagère. Grâce aux dessins de Daniel, on découvre que la bibliothèque n’est qu’un cas particulier d’escalier, dans lequel les marches sont le plus souvent superposées. Souvent, mais pas toujours. La bibliothèque borrominienne, ce tore spiralé où les livres sont retenus par leur propre masse, peut contenir une infinité de volumes ; l’abandon de l’angle droit étant, bien sûr, une des conditions de l’infini.

Auteur: Tajan Daniel H.

Info: Mémoire d'escalier. Mathias Enard, p. 68

[ hélicoïdale ] [ métaphore ] [ clé de voûte ]