humanisme

Il n'est de richesse que d'homme.

Auteur: Bodin Jean

Info:

[ ethnocentrisme ]

humanisme

Tout ce que réalise l'homme tourne autour d'un seul axe : l'homme lui-même.

Auteur: Nuaymah Mikhail

Info:

[ ethnocentrisme ]

être humain

Pour la paix de l'esprit, nous devons démissionner du notre poste de manager général de l'univers.

Auteur: Eisenberg Larry

Info:

[ civilisation ] [ ethnocentrisme ]

humanisme

On ne peut comprendre l'homme en-dehors de la nature, et la nature est incompréhensible sans l'homme.

Auteur: Mabie Hamilton Wright

Info:

[ ethnocentrisme ] [ sens ] [ anthropocentrique ]

société

D'abord viennent les gens, puis l'économie. Qui n'est pas souveraine, mais a la fonction de servir.

Auteur: Süssmuth Rita

Info:

[ hiérarchie ] [ ethnocentrisme ] [ bon sens ]

être humain

S'il est vrai que l'homme laid de naissance soit plus bel encore que le plus beau des animaux.

Auteur: Lévêque Jean Charles

Info: Science du beau, t. II, p. 338, Paris, 1861

[ ethnocentrisme ] [ égocentrisme ]

cosmopolitisme

Toute culture naît du mélange, de la rencontre, des chocs. A l'inverse, c'est de l'isolement que meurent les civilisations.

Auteur: Paz Octavio

Info:

[ ethnocentrisme ] [ enrichissement ]

écologie

Sur quoi régler notre conduite à l'égard des oiseaux ? sur le genre et le degré de leur utilité et de leur nuisibilité.

Auteur: Lescuyer Jean-François

Info:

[ ethnocentrisme ] [ animal ]

continent

Les histoires du monde omettent presque toujours la Chine ; quand un chinois inventait la boussole, l'imprimerie ou la poudre, il était "oublié" promptement et on déclarait que l'inventeur était européen. En bref, nous avons considéré la Chine comme une sorte de planète différente et tout à fait sans importance.

Auteur: Burghardt Du Bois William Edward

Info:

[ ethnocentrisme ] [ racisme ]

androcentrisme

3. "Si le récit d'origine de l'espèce a été systématiquement préféré à celui de l'origine de l'individu, la phylogenèse à l'ontogenèse, c'est sans doute, au moins en partie, parce que les auteurs de ces récits sont des hommes, non des femmes, alors que l'origine de l'individu, c'est-à-dire la naissance et la petite enfance, a appartenu exclusivement, pendant des siècles, à l'univers des femmes. Le récit concernant l'espèce est une pure spéculation, celui sur l'individu relève de l'observation – mais les narrateurs attitrés n'y avaient accès ou ne s'y intéressaient pas, et les observatrices étaient interdites de récit. On peut même se demander s'il n'y a pas eu un désir de compensation inconscient chez les hommes qui, ne pouvant pas gérer la procréation, se consolent en se racontant la naissance du monde."

Auteur: Todorov Tzvetan

Info: La Vie commune : Essai d'anthropologie générale, p 66

[ historique ] [ ethnocentrisme du genre ]