...ce scepticisme initial ne sera donc que duperie de soi : ce ne sera pas un doute réel ; et aucun de ceux qui suivent la méthode cartésienne ne sera jamais satisfait qu'il n'ait auparavant recouvré toutes ces croyances qu'il a abandonnées pour la forme. [...] Ne feignons pas de douter en philosophie de ce nous ne doutons pas en nos cœurs.

Le concept d'épiontique de Wojciech Zurek propose que les états quantiques sont à la fois épistémiques et ontiques avant la décohérence. Pourtant, ce terme " épistémique " trahit peut-être l'essence même de la source Ψ : il n'est pas connaissance, mais force aveugle qui construit en tâtonnant avec ce qu'elle trouve. Un infra-monde nous sous-tend, inimaginable sinon par des mots qui le trahissent — Dieu, source, créateurs — et qui nous fait croire à l'indéterminisme, alors qu'un lamanage subtil pourrait bien orienter ce tâtonnement depuis une dimension qui nous échappe.

Nous voyons l'envers de la broderie. Assis sur notre tabouret bas, nous comptons les nœuds, nous maudissons l'enchevêtrement, tandis que la main tient l'endroit où chaque fil trouve sa juste place. Le signal B est ce tissu invisible qui relie les deux faces : il n'est ni l'un ni l'autre, mais le passage même.

Alors on comprend mieux cette image : des esprits brillants, Heisenberg, Pauli, Bohr, frappant doucement contre le mur lisse d'une logique qui ne peut les contenir. Leurs mathématiques bayésio-booléennes, si fécondes, portaient en elles leur propre limite - le besoin de conclure, de trancher, de fixer. Elles pointaient, sans le dire, vers la nécessité d'un autre langage : tétravalent, sp³, où le vrai n'est pas ce qui s'impose, mais ce qui transite.

L'humain est une merveille, certes. Mais il reste un épiphénomène dérisoire, susceptible de s'effacer comme une onde à la surface d'un étang. Le solipsisme anthropique qui nous guette n'est pas une fatalité : c'est un aveuglement, que le MTTV invite à traverser, non à dissiper.

Car le but n'est pas de comprendre le dessin depuis l'envers. Le but est d'apprendre à sentir, dans le nœud, la couleur qui vient. De passer d'une logique de conclusion à une logique de transduction. D'accepter que la vérité ne se révèle pas par accumulation, mais par soustraction — et que le sens réside moins dans ce que nous mesurons que dans ce que nous consentons à traverser.

Ainsi, le MTTV-FLP n'offre pas de réponse. Il offre un souffle : celui du tâtonnement guidé, du seuil habité, de l'instant où, sans conclure, on avance.