judaïsme

Le juif serait le seul qui, devant l’hommage rendu à l’homme en tant qu’homme dans une société sans aliénation, demeurerait insatisfait.

Auteur: Jankélévitch Vladimir

Info: Dans "La conscience juive", Editions de l’Herne, Paris, 2023, page 27

[ imperfection ] [ grain dans le rouage ] [ inconfort ] [ péché originel ]

sentiment

La joie vient d’une part trop profonde de l’âme pour que ses racines ne plongent pas dans la tristesse qui est le fond de l’homme depuis qu’il a perdu le paradis.

Auteur: Bernanos Georges

Info:

[ péché originel ] [ mélancolie ] [ saudade ] [ définie ]

méta-moteur

La foi n'est pas œuvre de la raison et ne peut donc être soumise à  aucune attaque de celle-ci ; car la foi ne se fait pas plus par des raisonnements que le goût et la vue.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Sokratische Denkwürdigkeiten für die lange Weile des Publicums, Verlag Hartung, Amsterdam 1759, p. 50

[ inné ] [ originel ]

prédétermination

Engendré comme parlé avant d’être parlant, déjà son existence est plaidée, innocente ou coupable, avant qu’il ne vienne au monde et le fil ténu de sa vérité ne peut faire qu’il ne couse déjà un tissu de mensonges.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans les "Ecrits"

[ mythe originel ] [ attente ] [ anticipation ]

corps en mouvement

A les voir aller droit leur route, à travers les torrents, la terre qui s’éboule, les taillis épais, les escaliers de roche, les murs à pic, je ne peux pas m’empêcher de penser qu’ils ont su conserver la force de la gravitation naturelle des premiers hommes.

Auteur: Artaud Antonin

Info: A propos du peuple des Tarahumaras, Cahiers de Rodez, IX, 80

[ courir ] [ spontanéité originelle ] [ civilisé-sauvage ]

erreur

Les surveillances droitement exercées par les Anges ne sont pas à incriminer si les autres nations se sont égarées à la poursuite de faux dieux, mais [...] ces nations elles-mêmes, de leur propre mouvement, se sont écartées de la droite élévation par égoïsme et présomption.

Auteur: Denys le pseudo Aréopagite

Info: La Hiérarchie céleste, 260C

[ péché originel ] [ vérité ] [ déviation ] [ libre-arbitre ]

mystères

En Egypte, Pythagore fréquentait les prêtres ; il s’initia à leur sagesse et à la langue des Egyptiens, ainsi qu’à leurs trois espèces de lettres, épistolographiques, hiéroglyphiques et symboliques, les unes exprimant les choses au sens propre par imitation (c’est l’écriture kyriologique dont parle Clément d’Alexandrie), les autres procédant allégoriquement au moyen de certaines énigmes.

Auteur: Porphyre de Tyr

Info: Vita Pythagorae 11-12, éd. Nauck, p23, trad. Pépin

[ influence ] [ tradition originelle ] [ philosophie ]

étymologie

[…] la laïcité, rappelle Rémi Brague, est un mot forgé sur l’adjectif grec laïkos, dérivé du substantif laos, terme homérique désignant la foule des guerriers, ou la foule du peuple, repris dans le Nouveau Testament pour désigner le peuple de Dieu ; le laïc, à l’époque médiévale, n’était pas hors de la religion, il était le chrétien ne faisant pas partir du clergé

Auteur: Rey Olivier

Info: Dans "Une folle solitude", page 133

[ sens originel ] [ inscription religieuse ]

corps-esprit

À la lumière de nos découvertes mexicaines, je me demandais maintenant si le Soma* pouvait être vu comme un champignon. Du coup je me suis dit que les poètes avaient inévitablement introduit dans leurs hymnes d'innombrables idées/indices susceptibles d'aider à l'identification du célèbre Soma, non pas consciemment pour nous aider bien sûr, des millénaires plus tard et à des milliers de kilomètres de distance, mais librement édictés au sein de leur inspiration poétique.

Auteur: Wasson Robert Gordon

Info: Persephone's Quest: Entheogens And The Origins Of Religion. *Ensemble des cellules somatiques, c'est-à-dire non reproductrices, d'un organisme.

[ incarnation post-végétale ] [ palingénésie sémantique ] [ linguistique originelle ] [ onomasiologie biologique ] [ ethno-mycologie ] [ résonance morphique diachronique ]

humilité

Renoncer à notre bon droit, c’est pressentir que la justice est toujours là, qu’elle est en Dieu, même si on nous fait tort, qu’en réclamant notre bon droit, nous risquons d’ajouter une injustice à une autre, étant donné que nous sommes imparfaits et que de ce fait notre revendication individuelle – et en quelque sorte prématurée – risque de compromettre notre aspiration à la perfection et notre contemplation de ce qui seul est parfait.

Auteur: Schuon Frithjof

Info: Dans "Christianisme/Islam", éditions Archè Milano, 1981, page 95

[ acceptation ] [ immanente ] [ péché originel ]