C'est peut-être le chien qui est responsable de la folie de grandeur de l'homme.

On peut dire n'importe quelle truc cinglé à un chien, il vous rendra cette attitude disant, "Mon Dieu, tu as raison! Je n'aurai jamais pensé à ça!"

L’optimisme est un ersatz de l’espérance, dont la propagande officielle se réserve le monopole. Il approuve tout, il subit tout, il croit tout, c’est par excellence la vertu du contribuable. Lorsque le fisc l’a dépouillé même de sa chemise, le contribuable optimiste s’abonne à une revue nudiste et déclare qu’il se promène ainsi par hygiène, qu’il ne s’est jamais mieux porté.

Malgré ses pattes robustes et capables de parcourir dix lieues en une journée sans fatigue, et malgré ses crocs acérés, d'une blancheur éclatante, qui lui permettraient de résister victorieusement à un lion, le chien, sans hésiter, laisse chez lui lâcheté naturelle, paresse et perversité prendre le dessus ; au mépris de tout amour-propre il se soumet aux hommes sans leur opposer de résistance, regarde ses congénères d'un oeil hostile et, quand il se trouve face à eux, leur aboie dessus et les mord, ne cessant de multiplier les efforts pour se concilier les bonnes grâces des humains.

Je définis la masse : l’ensemble des hommes qui ont abandonné toute liberté d’action et de pensée, tout droit à la noblesse et tout droit à la pureté. Le peuple n’a jamais été la masse. Il ne devient la masse que par contrainte quand on a déjà brisé sa force populaire en le faisant entrer dans des partis ou dans un parti. Ce que le peuple déteste le plus c’est le chef. Le parti lui fait admettre le premier : le petit chef. Quand c’est fait, le peuple est déjà prisonnier du grand chef. Il faut détruire les partis et les chefs. Il n’y a de grandeur que dans l’individu et dans la liberté.

Jésus effraie, il est ressenti comme une menace : il renverse ce qui permet à cette société d’être soudée : les rites, le Temple, les grands prêtres, etc., et par là même, il détruit la culpabilité liée au rite, dette du corps à Dieu.

Quand quelqu’un magnifie à ce point le désir, il n’y a plus de place pour un sentiment de culpabilité. C’est la totale liberté. Comment alors, maintenir unie une société de gens qui seraient totalement libres, qui n’obéiraient plus aux grands prêtres ?

Le christianisme, en s’organisant institutionnellement, a recommencé à faire des "juifs", il a fabriqué à la chaîne des fidèles, aliénés à des personnes vivantes, qui représenteraient elles-mêmes le Phallus symbolique, l’Impossible, l’Autre, l’Ailleurs…

Content de s’être acquis de la considération, il prit place dans son fauteuil, dont il signala qu’il était du plus récent modèle à pivot et qu’il soutenait bien les reins, posa ensuite ses pieds contre le bord de la table, comme van Vries, et imprima à son fauteuil un mouvement de bascule, comme van Vries. Ainsi, par lui-même bercé dans la grandeur et la puissance, mains jointes derrière la nuque à la manière de van Vries, ce futur cadavre trouva un joint pour raconter comme quoi, au cours d’une récente discussion avec son chef, il avait été audacieux, d’une indépendance farouche et fécond en réparties mordantes. A la brusque pensée que ce supérieur hiérarchique pouvait entrer à l’improviste, il retira ses pieds et cessa de se balancer. Sa pipe sur la table lui offrit une compensation de virilité.