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beaux-arts

La vérité de l'art réside dans son pouvoir de briser le monopole de la réalité établie pour définir ce qui est réel.

Auteur: Marcuse Herbert

Info: The Aesthetic Dimension: Toward a Critique of Marxist Aesthetics”, p.9, Beacon Press 1979

[ libérateurs ] [ subversifs ]

 

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Ψ → B → Φ · Rien n'est secret. Tout doit rester ouvert, visible, contestable.

beaux-arts

L'art ne peut pas changer le monde, mais il peut contribuer à changer la conscience et les pulsions des hommes et des femmes qui pourraient changer le monde.

Auteur: Marcuse Herbert

Info: The aesthetic dimension: toward a critique of Marxist aesthetics”, Beacon Pr, 1978

[ subversifs ] [ conscientisation ]

 

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Ψ → B → Φ · Mettre en veille entre les cycles. Propager uniquement si Φ réinjecte Ψ.

beaux-arts

L'art, parce qu'il est liberté, est aussi subversion. Aucun Etat ne peut aimer les artistes, à moins qu'ils ne disent ce qu'il souhaite entendre. Ce qui est la négation de l'art.

Auteur: Burgess Anthony

Info:

[ liberté ] [ subversif ]

 

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Ψ ← B ← Φ · La robustesse naît de la sous-optimalité.

visionnaire

Les réformateurs et les grands génies religieux étaient des hérétiques. C'est là que vous trouvez la trace du St-Esprit, et personne ne le demande ou le prend sans avoir à payer très cher. Il coûte tellement cher que personne n'oserait suggérer qu'il possède le St-Esprit ou qu'il en soit possédé, aujourd'hui on serait un peu trop près de la clinique psychiatrique. Le danger de se rendre ridicule est très réel, pour ne pas parler du risque d'offenser notre vrai dieu : la respectabilité.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Le Divin dans l'homme. Lettres sur les religions

[ dissident ] [ voyant ] [ subversif ]

 

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Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Le silence n'est pas un vide, mais une porosité.

festivités

J’ai pu les lire, moi aussi, ces journaux, quand on est arrivés une heure plus tard. C’était peut-être pire encore que ce que m’en avait dit Angélique. Le ton des articles, pour commencer, était d’une allégresse effrayante. On ne comprenait pas d’où les auteurs avaient pu ramener une telle gaieté. Et le plus grave encore était à venir. De Paris on avait fait descendre, pour animer le site, le redécouvrir, loin de la routine et des tabous, plusieurs groupes, dont Contre-Attaque ludique, avec chorégraphes et plasticiens, costumiers, amateurs de tous âges. Le programme s’annonçait merveilleux. Entre autres, on prévoyait une longue parade avec des marionnettes symboliques, des pantins immenses et rachitiques aux ventres percés d’un grand trou pour évoquer la faim dans le monde. On verrait aussi des femmes-échasses, d’autres déguisées en crustacés. Les organisateurs tenaient énormément à la présence d’enfants, pendant cette fête, un maximum de tout-petits pour communiquer aux adultes énergie et créativité.

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "On ferme !" pages 670-671

[ faux subversif ] [ bouffonnade ] [ asphyxie ]

 
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inséré par Coli Masson

Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Le silence n'est pas un vide, mais une porosité.

nouveau testament

Ce que je lis dans les évangiles en tant que formée par la psychanalyse me paraît être la confirmation, l’illustration de cette dynamique vivante à l’œuvre dans le psychisme humain et de sa force qui vient de l’inconscient, là où le désir prend source, d’où il part à la recherche de ce qui lui manque.

La vie, l’effet de vérité toujours nouvelle que la fréquentation des évangiles engendre dans le cœur et l’intelligence sont un appel, au jour le jour renouvelé, à dépasser nos processus logiques conscients. Ce sont les mêmes mots et ils semblent toujours révéler un sens nouveau au fur et à mesure de notre avancée dans notre temps, au décours de nos expériences. C’est cela qui me passionne.

Les évangiles ne cessent de nous questionner, quelles que soient les réponses déjà trouvées. Ces textes, ces suites de mots, comment se fait-il donc qu’ils fassent choc à notre conscience et ondes de choc jusque dans l’inconscient, y ressourçant joie et désir de connaître, de connaître ce royaume de Dieu ?


Auteur: Dolto Françoise

Info: L'Evangile au risque de la psychanalyse, tome 1, éditions du Seuil, 1977, page 13

[ liberté ] [   convocation du sujet ] [   ordre discursif subversif ] [ corpus occidental ]

 
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Ψ ⇒ B ⇒ Φ · La robustesse naît de la sous-optimalité.