En créant toutes les choses il est entré en tout. En entrant dans toutes les choses il est devenu ce qui a forme et ce qui est informe; il est devenu ce qui peut être défini et ce qui ne peut être défini; il est devenu ce qui a un appui et ce qui n'a point d'appui; il est devenu ce qui est grossier et ce qui est subtil. Il est devenu toute sorte de choses; c'est pourquoi les sages l'appellent le réel.
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Info: Upanishad
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