La raison est le juste résultat des expériences comparées : l'expérience seule ne suffit pas pour former la raison ; il faut ajouter à l'expérience la réflexion, qui n'est que la comparaison des expériences mêmes pour découvrir ce qu'elles ont de semblable ou de différent.
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Info: Extrait d'un portefeuille, 1807
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