[…] est-ce que la structure de la proposition simple (enchaînement d’un sujet à un prédicat) est à l’image de la structure de la chose (union de la substance aux accidents) ? Ou bien une telle représentation de la chose n’est-elle pas plutôt conçue à partir de la structure de la phrase ?
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Info: Dans "L'origine de l'oeuvre d'art" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 21
— Ψ → B → Φ · La pensée n'est pas dans la tête. Elle passe à travers.
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