Si le savoir naturel s’avère être le savoir non-réel, cela signifie qu’il ressort comme le savoir qui, partout, ne représente pas l’étant comme tel, mais, lors de sa représentation, ne fait que s’accrocher à l’étant.
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Info: Dans "Hegel et son concept de l'expérience" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 182
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