L’introduction du terme Eros dans les derniers écrits de Freud était certainement motivée par différentes raisons : Eros, en tant qu’instinct de vie, désigne un instinct biologique plus large, plutôt qu’une vaste étendue de la sexualité. Cependant, ce ne peut être par hasard que Freud ne distingue pas d’une manière rigide Eros et sexualité, et l’usage qu’il fait du terme Eros (surtout dans le Moi et le Soi, Malaise dans la civilisation et Introduction à la psychanalyse) implique un élargissement de la sexualité elle-même. Même sans la référence explicite de Freud à Platon, la modification de l’accent est claire : Eros signifie un accroissement quantitatif et qualitatif de la sexualité. Et cet élargissement du concept semble exiger une transformation correspondante du concept de sublimation.
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Info: Dans "Eros et civilisation", trad. de l'anglais par Jean-Guy Nény et Boris Fraenkel, éditions de Minuit, Paris, 1963, page 180
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