Identifier la libido comme l’énergie des instincts de vie signifiait définir la satisfaction de ces instincts comme contradictoires avec le transcendantalisme spirituel : la notion du bonheur et de la liberté chez Freud est éminemment critique dans la mesure où elle est matérialiste, dans la mesure où elle s’élève contre la spiritualisation du besoin.
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Info: Dans "Eros et civilisation", trad. de l'anglais par Jean-Guy Nény et Boris Fraenkel, éditions de Minuit, Paris, 1963, page 235
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