Il peut désigner d’abord des Juifs qui ont reconnu dans le Christ un prophète ou un Messie, mais non le Fils de Dieu, et qui constituent ainsi un groupe intermédiaire entre Juifs et Chrétiens […]. On peut entendre en second lieu par judéo-christianisme la communauté chrétienne de Jérusalem, dominée par Jacques, et les tendances qui sont les siennes […]. On peut enfin appeler "judéo-christianisme" une forme de pensée chrétienne qui n’implique pas de lien avec la communauté juive, mais qui s’exprime dans des cadres empruntés au judaïsme.
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Info: Théologie du judéo-christianisme, 1991, p. 35-37
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