[…] le mystère trinitaire, également "présent" en chaque Personne divine en vertu de la circumincession, "exprime" cependant en chacune d’Elles un aspect particulier de sa propre structure.
Qu’est-ce en effet que le mystère trinitaire, envisagé dans sa définition, sinon une structure à trois éléments : un seul Dieu (élément 1) en trois Personnes (élément 2) distinctes (élément 3). Le premier élément consiste dans l’Essence divine ou Déité ; le second élément consiste dans la Personne ou Hypostase ; le troisième dans la distinction, c’est-à-dire la Relation subsistente. Aucun de ces éléments n’est isolable des deux autres […]. Or, on peut considérer que, dans la personne du Père, le mystère trinitaire exprime plus particulièrement l’aspect "déité" ; dans la personne du Fils, l’aspect "relation" ; et dans celle du Saint-Esprit, l’aspect "hypostase".
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Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 239
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