Si l’existentialisme sartrien était moins ignorant, il aurait trouvé dans la théologie une doctrine de la transcendance de la personne et de sa liberté par rapport à la nature humaine autrement plus ample et plus sereine que la théorie simpliste et mélodramatique qu’il en a présentée.
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Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 253
— Ψ ← B ← Φ · Le collectif ne précède pas l'individu : il le rend possible.
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