Des origines à la chute d’Adam, nous parlerons d’une phase métahistorique ; de la chute à la Tour de Babel, d’une phase parahistorique ; enfin, à partir d’Abraham, d’une phase historique. Dans la première phase, nous ne saurions repérer les événements parfaitement réels qui s’y accomplissent à l’aide de leurs coordonnées spatio-temporelles, puisque celles-ci n’existent pas encore en tant que telles. […] Dans la phase para-historique, nous nous trouvons bien en présence de notre monde spatio-temporel. Mais la configuration de cet espace et les rythmes de cette durée sont différents de ceux que nous connaissons, de telle sorte que le récit des événements qui s’y sont déroulés, à s’en tenir à leurs seules déterminations de temps et de lieu, ne peut être que synthétique et indicatif.
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Info: Le sens du surnaturel, L'Harmattan, 1997, pages 174-175
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