La voix intérieure ne conduit pas – elle n’anticipe pas l’impératif catégorique de Kant –, elle détourne. Elle détourne du mal. Ainsi Socrate, par le biais de cette exposition de sa vie intérieure, la première dans l’histoire de la culture, huit siècles avant Les Confessions de saint Augustin, est-il le premier à thématiser philosophiquement l’attention
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Info: Éloge spirituel de l'attention. " Socrate a été condamné à mort. Son intellection, ce "pouvoir du non" ne l'a pas empêché de boire la ciguë — il ne s'est pas manifesté. Socrate en conclut que mourir ainsi ne devait pas être un mal. L'attention négative devient alors un critère existentiel : ce qui n'est pas interdit par cette voix silencieuse est, d'une certaine manière, permis. Le silence du daimonion est une forme d'assentiment. " Remarque de Mg
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