Notre intelligence routinière est ainsi faite qu'elle se refuse à admettre ce qui est inhabituel. Et, en effet, à bien examiner les faits qui nous entourent, il faudrait se contenter de dire : il y en a d'habituels, il y en a d'inhabituels. Nous ne devrions rien dire de plus. Surtout il faudrait se garder de faire deux classes de faits : ceux qui sont compris, et ceux qui ne sont pas compris. Car en vérité nous n'avons rien compris, absolument rien, à aucune des grandes ou petites vérités de la science.

(Via une non-présence active l’esprit est présent à ses routines et trop souvent déconnecté du contact direct avec le phénomène, même lorsqu’il le regarde. Il se déconnecte de l’observation brute par fidélité à une grille d’interprétation. C’est cette déconnexion silencieuse — non déclarée, non ressentie comme telle — qui produit une absence qui est trop souvent un état fondamental : être là, sans y être — regarder, sans voir — croire, sans toucher. Note de Mg)