accouchement

Il faut que la première naissance soit ressentie comme une mort pour qu’il y ait résurrection, c’est-à-dire mutation en vie autre : le passage du placenta organique au placenta aérien. Au point de vue respiratoire, nous avons comme placenta l’atmosphère qui est le même placenta aérien pour tout le monde ; et au point de vue digestif, nous sommes sur la terre à laquelle nous prenons par la bouche les éléments nutritifs et à qui nous rendons l’inutile par l’anus et le méat urinaire.

Après notre expulsion du ventre maternel, notre nourriture, au lieu d’être le sang qui circule, venu en nous par l’ombilic, et que nous restituons de même au placenta, vient de la terre : nous construisons notre corps par les aliments que nous avalons par la bouche. La bouche est à la fois notre cordon ombilical – le nez aussi – et en même temps, par elle, nous crions puis parlons, ce qui est tout à fait autre chose ; nous exprimons ce que nous ressentons, ce qui ne se pouvait pas dans la vie fœtale. C’est ça qui est le renouveau, parce que, quand nous nous exprimons avec le code de langage que les autres comprennent, tout ce qui ne rentre pas dans ce code existe cependant aussi… mais demeure dans l’inconscient. Nous communiquons d’inconscient à inconscient quoiqu’il y ait un langage qui, codé et conscient, nous empêche de tout dire, et les autres de tout entendre, de ce que nous exprimons.

Auteur: Dolto Françoise

Info: La cause des enfants, Editions Robert Laffont, Paris, 1985

[ transformation ] [ métanoïa ] [ continuation ] [ milieu symbolique ] [ transmutation ] [ télépathie ] [ parole ]

 
 

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inséré par Coli Masson

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