moment de vérité

L'homme libre est celui dont tous les biens tiennent dans une valise. Et ce peu est encore trop. Un jour vient où il faut jeter la valise à la mer. Ce sera les mains nues, et les paumes offertes, que nous nous présenterons devant la face de Dieu.

Auteur: Matzneff Gabriel

Info: Les passions schismatiques (1977, 144p.)

[ minimalisme ] [ légèreté ]

déclaration d'amour

Je t'aime avec impudence, pour toi je me moque de la bienséance, je n'ai ni ambition ni horizon, mes jambes ne m'obéissent plus, et encore moins mon coeur. Pour toi, j'oserais escalader une montagne de couteaux, me jeter dans une mer en feu, alors pourquoi me soucierais-je des qu'en-dira-t-on ?

Auteur: Yan Mo

Info: Le supplice du santal

[ oser ]

question

Quelle était l'importance de la frontière entre les gens biens et les gens mauvais ? se demanda-t-elle. Les gens biens étaient-ils à deux doigts de la franchir ? Était-ce comme une ligne mince par terre sur laquelle on pouvait facilement trébucher si l'on ne regardait pas ? Ou une rivière qu'il fallait traverser ?

Auteur: Malley Gemma

Info: Sentiment 26

[ transgression ]

cercle vicieux

Le système économique fondé sur l’isolement est une production circulaire de l’isolement. L’isolement fonde la technique, et le processus technique isole en retour. De l’automobile à la télévision, tous les biens sélectionnés par le système spectaculaire sont aussi ses armes pour le renforcement constant des conditions d’isolement des “foules solitaires”.

Auteur: Debord Guy

Info: Dans "La société du spectacle"

[ dépendance ] [ déshumanisation ]

heure du bilan

Une fête est toujours une manière d’escamoter ce qui est censé être fêté. Une grande liesse populaire vaut une vaccination de masse. La façon dont la Révolution a disparu corps et biens dans l’innocente célébration en bande dessinée du 14 juillet me parait exemplaire de l’ambivalence du sentiment collectif à son égard.

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels I - Rejet de greffe", page 355

[ dissimulation ] [ faux enthousiasme ]

intermédiaire

Les metaxu* sont la région du bien et du mal.

Ne priver aucun être humain de ses metaxu, c’est-à-dire de ces biens relatifs et mélangés (foyer, patrie, traditions, culture, etc.) qui réchauffent et nourrissent l’âme et sans lesquels, en dehors de la sainteté, une vie humaine n’est pas possible.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 230 * concept de philosophie métaphysique qui désigne ce qui est " dans l’intervalle ", ou encore au juste milieu. La notion est utilisée et définie par Platon.

[ définition ] [ terrestre ]

politique

- Qu’est-ce que c’est, socialiste ? demanda Smourov.

- C’est quand tous sont égaux, tous les biens mis en commun, il n’y a pas de mariage et pour la religion et toutes les lois, c’est comme chacun veut, enfin, et tout le reste. Tu n’es pas encore assez grand pour ça, c’est trop tôt pour toi.

Auteur: Dostoïevski Fédor Mikhaïlovitch

Info: Dans "Les Frères Karamazov", volume 2, traduction d'Elisabeth Guertik, le Cercle du bibliophile, page 257

[ socialisme ] [ défini ]

homogamie

Chez les riches, la socialisation endogame n'est pas une option. Se voir, se revoir, mélanger les loisirs, les intérêts, les sangs, les biens et en exclure le reste de l'humanité, est la condition sine qua non pour appartenir à la bonne société. C'est un lobbying à vie. Fréquenter d'autres gens, c'est se commettre, déchoir, devenir un "déclassé".

Auteur: Dufour Catherine

Info: Ada ou la beauté des nombres

[ calcul ] [ conservation ] [ nantis ]

rancoeur

Le mépris des richesses était dans les philosophes un désir caché de venger leur mérite de l'injustice de la fortune par le mépris des mêmes biens dont elle les privait ; c'était un secret pour se garantir de l'avilissement de la pauvreté ; c'était un chemin détourné pour aller à la considération qu'ils ne pouvaient avoir par les richesses.

Auteur: La Rochefoucauld François de

Info: Maximes, Garnier 1967 M 54 p.18

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système politique

J'ai ce matin le concept du parti de demain, un parti mondial. Le parti de la régulation.
Règles forces du mouvement : empêcher les excès, limiter les pouvoirs, interdire l'accumulation de biens ou autre dans les mêmes familles ou corps de métiers, supprimer les pays trop grands et puissants, susceptible de devenir dangereux...
Régulationnaires de tous les pays unissez-vous !

Auteur: Mg

Info: 1 aout 2015

[ utopie ]