sémantique

Tant que la langue avait été définie comme discours, elle ne pouvait avoir d’autre histoire que celle de ses représentations […]. Mais il y a désormais un "mécanisme" intérieur des langues qui détermine non seulement l’individualité de chacune, mais ses ressemblances aussi avec les autres […]. Par lui, l’historicité pourra s’introduire dans l’épaisseur de la parole elle-même.

Auteur: Foucault Michel

Info: Les Mots et les choses

[ comparées ] [ spécificité ] [ modes de pensées ]

médias

Nous sommes en train de créer ce qui mérite de s'appeler la culture des idiots. Pas une culture secondaire d'idiot, que chaque société produit sous sa surface et qui consiste en des amusements inoffensifs ; mais la culture en elle-même. Pour la première fois, le grossier, l'étrange et le stupide deviennent notre norme culturelle, l'idéal culturel même.

Auteur: Bernstein Carl

Info:

[ décadence ] [ Usa ] [ vingtième siècle ]

exactitude

Une proposition doit être définie comme celle qui prétend être vraie ou qui s'attribue une valeur logique. La Vérité est définie comme la valeur logique qu'une proposition s'attribue à elle-même. La question de savoir si on y trouve cette valeur, s'il y a vérité ou non, n'est pas une question de définitions, mais une question de faits.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: On the Logic of Quantity. MS [R] 13. (1896)

[ factuelle ] [ observable ]

explication

La volonté de puissance est l’essence de la puissance. Elle démontre le caractère absolu de la volonté qui, comme volonté pure, se veut elle-même.
C’est pourquoi la volonté de puissance ne saurait être opposée à une "volonté d’autre chose", par exemple à une "volonté du néant" ; car même cette volonté-là est toujours volonté de la volonté […].

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Le mot de Nietzsche "Dieu est mort"" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 284

[ libido ] [ instinct de vie ]

ouverture

Toute chose peut être considérée comme un émerveillement ou comme une gêne, comme un tout ou comme rien du tout, comme une voie ou comme un souci. La considérer chaque fois de façon différente, c'est la renouveler, la multiplier par elle-même. C'est pourquoi un esprit contemplatif, qui n'a jamais quitté son village, a cependant l'univers entier à ses ordres.

Auteur: Pessoa Fernando

Info: le livre de l'intranquilité

[ introspection ] [ infini ]

sagesse

Quand je dis d’une personne qu’elle a la vue perçante, je ne dis pas qu’elle voit les autres, mais qu’elle se voit elle-même. Qui ne se voit pas mais voit les autres n’est pas maître de soi mais des autres, obtient ce qui est aux autres et pas à soi, atteint ce qui attire les autres mais pas soi.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Le rêve du papillon

[ introspection ] [ rapports humains ]

démocratie

La Révolution française est le premier essai de l'humanité pour prendre ses propres rênes et se diriger elle-même. C'est l'avènement de la réflexion dans le gouvernement de l'humanité. C'est le moment correspondant à celui où l'enfant, conduit jusque-là par les instincts spontanés, le caprice et la volonté des autres, se pose en personne libre, morale et responsable de ses actes.

Auteur: Renan Ernest

Info: L'Avenir de la science, Pensées de 1848, 1890, GF 765 Flammarion 1995 <p.96>

[ historique ]

vacuité

L'observateur de l'âme ne peut pas pénétrer dans l'âme, mais il y a sans doute une marge où il entre en contact avec elle. Connaître ce contact, c'est connaître que même l'âme ne sait rien d'elle-même. Il lui faut donc rester inconnue. Cela ne serait triste que s'il y avait quelque chose en dehors de l'âme, mais il n'y a rien.

Auteur: Kafka Franz

Info: Les huit cahiers in Octavo, in Préparatifs de noce à la campagne, l'imaginaire Gallimard, p. 108

[ quête ] [ introspection ]

couple

Au début, Mike et elle discutaient des enquêtes en cours, mais peu à peu, il s en était désintéressé, lui disant qu'il ne voulait plus entendre parler de putains ni connaître les détails des meurtres, il voulait se consacrer uniquement à ses études. N'ayant plus personne à qui parler, et donc incapable d'évacuer tout cela, elle l'avait accumulé au fond d'elle-même.

Auteur: Lynda La Plante

Info: Coup de froid

[ solitude ] [ éloignement ]

végétarien

Nous ne devons pas chercher à trouver une forme plus modérée d'abattre, mais bien son abolition totale. Plus on cherche à rendre "humain" l'abattoir, plus se renforce la cause de l'abattage en elle-même. Nous ne pourrons rejoindre une position véritablement cohérente de la protection des animaux qu'au moment où l'humanité se sera décidée de cesser de tuer et de manger les animaux.

Auteur: Sachsen Prince Max von

Info: