scolastique

La théologie, j'en suis persuadé, tire son impulsion initiale d'un vacillement spirituel ; car il y a tout autant voire plus de choses mystérieuses et comme faites pour éveiller la curiosité scientifique dans les rapports avec Dieu, ce qui est un problème assez analogue à celui de la théologie.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info:

[ science des religions ]

dualité

Si certains contextes opposent radicalement le logos comme discours vrai, au mythe comme discours illusoire (Phédon, 61b), d’autres rapprochent le mythe du logos (Timée, 29d) au point même de les confondre (Phédon 114d ; Gorgias, 523a), les deux termes étant pris indifféremment l’un pour l’autre (Phédon, 67c, République, 365e).

Auteur: Delaigue Chrystel

Info: Jung/Platon quand le psychologue sort de la caverne

[ rationalisme ] [ émotion ] [ sciences ] [ religions ] [ historique ]

accueil

- A Paradis, n'entrent ni les races, ni les couleurs de peau, ni les religions, ni l'argent, ni le désir de possession, ni le désir de dominer les autres, ni la violence, ni les égoïsmes, ni les rivalités, prévenait Ma, le premier jour de l'arrivée d'un éclopé de la vie...

Auteur: Nozière Jean-Paul

Info: Camp Paradis

[ havre ] [ refuge ]

être humain

Nous sommes dans un malentendu. Certaines religions ont une grande responsabilité pour avoir instauré l'homme prince de la création. Les Peaux-Rouges ne disent pas : "La Terre nous appartient." Ils disent : "Nous appartenons à la Terre." Toutes les autres balivernes qu'on a inventées ont apporté l'arrogance à l'humain.

Auteur: MG

Info: 2 fév. 2012

[ anthropomorphisme ] [ écologie ]

origine sociale

On peut, sans contradiction, être individualiste tout en disant que l’individu est un produit de la société, plus qu’il n’en est la cause. C’est que l’individualisme lui-même est un produit social, comme toutes les morales et toutes les religions. L’individu reçoit de la société même les croyances morales qui le divinisent.

Auteur: Durkheim Emile

Info: Dans "L'individualisme et les intellectuels", page 26

[ antériorité de l'individu ] [ illusion ]

sonorité

Il y a une très jolie prière dans la pratique chrétienne qui s’appelle l’Ave Maria. Personne ne se doute d’ailleurs que ça commence par les trois lettres que les moines bouddhistes marmonnent toute la journée, AUM, il doit y avoir là quelque chose de radical dans l’ordre du signifiant, mais qu’importe

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre III", "Les psychoses", éditions du Seuil, 1981, page 349

[ om ] [ religions ] [ correspondances ] [ orient-occident ] [ phonème ]

spiritualité

Il est difficile de ne pas prendre en considération l'amour irrésistible qui nourrit l'énergie des mystiques dans toutes les religions. Même les non croyants peuvent s'émerveiller, par exemple, des écrits des grands maîtres soufis, où poésie, questions philosophiques et lyrisme profond se mêlent dans un intense désir humain d'atteindre le divin.

Auteur: Etel Adnan

Info: Le prix que nous ne voulons pas payer pour l'amour, p. 10

[ universalité ] [ unicité ]

religions

Si la science est admirée pour ses exploits, alors le mythe doit l'être avec une ferveur cent fois supérieure parce que ses exploits furent incomparablement plus grands. Les inventeurs du mythe ont fait naître une culture, alors que les scientifiques n'ont fait que la transformer, et pas toujours pour le mieux.

Auteur: Feyerabend Paul

Info: Dialogues sur la connaissance

[ rassembleuses ] [ rationalisme ] [ spiritualité ] [ légendes ] [ croyance ]

science-fiction

Les grandes religions, en revanche, ont subi un véritable traumatisme. Le choc de l'innocence perdue. La terre du Seigneur, soudain ouverte à une infinité de mondes ! Et l'homme, la créature élue, réduit à une espèce plutôt banale, résultat inévitable de l'organisation de la matière et des mouvances de la vie.

Auteur: Genefort Laurent

Info: Points chauds

[ humain dérisoire ]

transgenre

Ils ne s’habillaient pas en homme, mais portaient un vêtement très semblable à celui des femmes (…). Ils s’ornaient de colliers, de bagues et d’autres bijoux féminins. Ils étaient très estimés et respectés par les hommes et les femmes ; avec celles-ci ils se comportaient en homme et, avec ceux-là, en femme.

Auteur: Métraux Alfred

Info: Religions et magies indiennes d'Amérique du Sud

[ historique ]