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simplification
Malheureusement, les philosophes des sciences considèrent généralement le réalisme scientifique et l'anti-réalisme scientifique comme des doctrines monistes*. L'hypothèse est qu'il n'y a qu'un seul but dans toute inférence scientifique - trouver des propositions qui sont vraies, ou trouver des propositions qui sont exactes de façon prévisible. En fait, les objectifs sont multiples. Parfois le réalisme est la bonne interprétation d'un problème scientifique, alors qu'à d'autres moments, l'instrumentalisme l'est.
Auteur:
Sober Elliott
Années: 1948 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe, spécialiste de philosophie de la biologie et en philosophie générale des sciences
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Source : www.3ammagazine.com. *Système qui considère l'ensemble des choses comme réductible à un seul principe
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sciences
]
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religions
]
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dualité
]
bipolarité
Dans son essai "De organo sive arte magna cogitandi", Leibniz, qui cherche à définir un ensemble fini de pensées dont la combinatoire pourrait conduire à des tonalités de concepts "pensables", - comme c'est le cas pour les nombres - individue cette matrice combinatoire essentielle dans l'opposition entre Dieu et le néant, la présence et l'absence. Il y a là une étonnante similitude entre cette dialectique élémentaire et le calcul binaire
Auteur:
Eco Umberto
Années: 1932 - 2016
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: linguiste, écrivain
Continent – Pays: Europe - Italie
Info:
Semiotique et philosophie du langage, p. 30
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dualité
]
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logique formelle
]
[
langage
]
spiritualité
Les remarquables aperçus que la science nous permet de constater quant aux rouages intelligibles du monde nécessitent une explication plus profonde que celle qu'elle peut fournir elle-même. La religion, si elle veut prendre au sérieux son affirmation selon laquelle le monde est la création de Dieu, doit être suffisamment humble pour apprendre de la science à quoi ressemble réellement ce monde. Le dialogue entre elles ne peut qu'être mutuellement enrichissant.
Auteur:
Polkinghorne John
Années: 1930 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: physicien théoricien, théologien et prêtre anglican
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
“Serious Talk: Science and Religion in Dialogue”, p.75, A&C Black, 1995
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rationalisme
]
[
dualité
]
langage de programmation
Les designers de langages veulent concevoir le truc parfait. Ils veulent pouvoir dire : "Mon langage est parfait. Il peut tout faire."
Mais c'est tout simplement impossible de concevoir un langage parfait, parce qu'il y a deux façons de voir la chose. L'une d'entre elles consiste à examiner ce que l'on peut faire avec, l'autre est de voir comment on se sent en l'utilisant - quel est notre ressenti en programmant.
Auteur:
Matsumoto Yukihiro
Années: 1965 -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: informaticien, concepteur du langage de programmation Ruby
Continent – Pays: Asie - Japon
Info:
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efficacité
]
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plaisir
]
[
dualité
]
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codage informatique
]
paronomases
En exploitant les ressources phoniques du français j'ai eu l'occasion d'avancer des formules qui se voulaient "percutantes" telles que :
"L'esprit raisonne, l'âme résonne", "L'esprit se meut, l'âme s'émeut", "L'esprit communique, l'âme communie", "L'esprit yang masculin, l'âme yin féminin".
Ces formules, au risque de trop simplifier, ont peut-être le mérite de nous montrer le lien intime qui unit les deux tout en soulignant ce qui est spécifique à chacun.
Auteur:
Cheng François
Années: 1929 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: France - Chine
Info:
De l'âme
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définition
]
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dualité
]
[
différenciation
]
analogie
Ce à quoi nous avons affaire ici est une autre version du lacanisme "il n'y a aucun rapport..." : si, pour Lacan, il n'y a pas de rapport sexuel, alors, pour le marxisme proprement dit, il n'y a pas de rapport entre économie et politique, aucun "méta-langage" étant apte à saisir les deux niveaux d'un même point de vue neutre, bien que - ou plutôt parce que - ces deux niveaux sont inextricablement liés.
Auteur:
Zizek Slavoj
Années: 1949 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: psychanalyste
Continent – Pays: Europe - Slovénie
Info:
The Parallax View
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réalité
]
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sexualité
]
[
dualité prison
]
femmes-hommes
(...) plus une femme a de F moins elle comprendra l’homme mais plus les caractéristiques sexuelles de l’homme agiront fortement sur elle : elle reconnaitra son opposé. Inversement, plus un homme aura de H moins il sera en situation de comprendre la femme et plus la femme l’émouvra en tant que telle. Les " connaisseurs" de la femme sont tous dans une large mesure femmes eux-mêmes, et leurs rapports avec les femmes sont aussi plus faciles.
Auteur:
Weininger Otto
Années: 1880 - 1903
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Autriche
Info:
sexe et caractère (1903, 294 p.)
[
interpénétration
]
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dualité
]
[
contraires
]
monothéisme
Sur la tombe de ces deux grandes Idées - Dieu et l’homme, - se lève l’image d’un monstre, l’image de l’homme qui veut être Dieu, du Surhomme en marche, de l’Antechrist. Il n’y a, chez Nietzsche, ni Dieu ni homme, mais seulement ce Surhomme inconnu. Dieu et l’homme existent au contraire chez Dostoïevski. Ni Dieu ne dévore l’homme, ni l’homme ne disparaît en Dieu : il reste lui-même jusqu’à la fin et pour la consommation des siècles.
Auteur:
Berdiaev Nicolas
Années: 1874 - 1948
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe chrétien de langues russe et française
Continent – Pays: Europe - Russie
Info:
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dualité philosophique
]
être humain
Ce qui est naturel en l'homme n'est pas humain ; ce qui est humain n'est pas naturel. Ou plus exactement, il faut distinguer l'humanité biologique (la filiation selon la chair : la nature de l'homme) et l'humanité historique (la filiation selon l'esprit : la culture). La première, que transmet l'hérédité, suffit à me donner des droits ; mais seule la seconde, que transmet l'éducation, me donne des devoirs - à commencer par celui de respecter la première !
Auteur:
Comte-Sponville André
Années: 1952 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
L'amour la solitude, Ed. Paroles d'Aube 1996 p.33
[
dualité
]
[
philosophique
]
[
chiasme
]
exactitude
La vérité est la lumière que nous braquons sur les choses que nous désirons connaître, et qui nous en assure la maîtrise ; mais elle est aussi ce qui fait retour sur nous et tire au clair tous les sales petits secrets que nous préférerions laisser dans l'ombre. Alors que nous convoitons la première, nous fuyons la seconde. Or si nous aimions vraiment la vérité en tant que telle, nous devrions vouloir aussi qu'elle fasse toute la lumière sur nous.
Auteur:
Brague Rémi
Années: 1947 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: Philosophe et historien de la philosophie. Spécialiste de la philosophie médiévale arabe et juive
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Les ancres dans le ciel : L'infrastructure métaphysique de la vie humaine
[
dualité
]
[
observateur miroir
]