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algèbre

Les mathématiques sont les plus abstraites de toutes les sciences. Car on n'y fait pas d'observations extérieures, ni d'affirmations sur quoi que ce soit comme étant un fait réel. Lorsque le mathématicien traite des faits, ceux-ci deviennent de simples "hypothèses" pour lui ; parce qu'avec leur vérité il refuse de se préoccuper de lui-même. Toute la science des mathématiques est une science d'hypothèses, de sorte que rien ne pourrait être plus complètement abstrait de la réalité concrète.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: The Regenerated Logic. The Monist, Volume 7, Number 1, October 1896 (p. 23)

[ inhumaine ]

 

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représentations

L'interprétation de Copenhague est parfois appelée "agnosticisme modèle". Elle affirme que toute grille que nous utilisons pour organiser notre expérience du monde est un modèle du monde et ne doit pas être confondue avec le monde lui-même. Le sémanticien Alfred Korzybski a essayé de populariser cette physique extérieure avec le slogan: "La carte n'est pas le territoire". Alan Watts, un exégète talentueux de la philosophie orientale, l'a réitéré plus vivement ainsi "Le menu n'est pas le repas".

Auteur: Wilson Robert Anton

Info: Cosmic Trigger: Die letzten Geheimnisse der Illuminaten oder An den Grenzen des erweiterten Bewusstseins

[ psychologie ] [ connaissances ] [ philosophie ] [ concepts ] [ solipsisme ] [ savoir limitant ] [ mentalisme ]

 
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progrès

Les qualités les plus raffinées de l'impression couleur, associées aux techniques complexes de la photographie grand angle nous fournissent des images plus grandes et plus vraies que la vie. Nous oublions ce que nous voyons et remarquons seulement la qualité de la reproduction. L'homme accomplit son rêve et, par la magie photographique, peut reproduire une image précise du grand canyon. Résultat il n'adore pas davantage la nature ou la beauté, mais son appareil photo - et lui-même.

Auteur: Boorstin Daniel J.

Info:

[ être humain ] [ miroir ]

 

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flemme communautaire

La croyance au progrès est une doctrine de paresseux, une doctrine de Belges. C'est l'individu qui compte sur ses voisins pour faire sa besogne. Il ne peut y avoir de progrès (vrai, c'est-à-dire moral) que dans l'individu et par l'individu lui-même. Mais le monde est fait de gens qui ne peuvent penser qu'en commun, en bandes. Ainsi les Sociétés belges. Il y a aussi des gens qui ne peuvent s'amuser qu'en troupe. Le vrai héros s'amuse tout seul.

Auteur: Baudelaire Charles

Info: Mon cœur mis à nu

[ pessimisme ] [ vacherie ]

 
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technologie

Du ton mesuré et respectueux dont nos ancêtres parlaient des Saintes Écritures, ils parlent aujourd’hui des analyses des ordinateurs, et maintenant que la General Technics mène grand tapage autour du dernier-né de ses appareils, surnommé Shalmaneser, nous voyons poindre le jour où chacun aliénera sa responsabilité d’être pensant à une machine qu’il aura été induit à considérer comme plus intelligente que lui-même. Tel est le chemin que s’apprête à suivre le monde, si Dieu ne nous aide à l’en détourner.

Auteur: Brunner John

Info: Dans "Tous à Zanzibar", trad. Didier Merle, Librairie Générale Française, 1995, page 383

[ divinité ] [ transcendance horizontale ] [ culte moderne ] [ science ] [ intelligence artificielle ]

 

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émerveillement

Son admiration pour les montagnes s'accrut au cours des jours suivants, tandis que la rivière Yellowstone le conduisait de plus en plus près. Leur masse imposante était un repère, un point de repère fixé par rapport au temps lui-même. D'autres auraient pu être troublés par la notion de quelque chose de tellement plus grand qu'eux. Mais pour Glass, il y avait un sens du sacrement qui coulait des montagnes comme d'un bénitier, une immortalité qui rendait ses douleurs quotidiennes insignifiantes.

Auteur: Punke Michael

Info: The Revenant

[ nature ]

 

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méditation guidée

[…] la méditation du yoga revêt souvent un caractère édulcoré ou lénifiant, en raison du sens qui est donné à son objet ou à sa fonction. Quand un professeur choisit pour son élève, et à sa place, un objet de réflexion apaisant et "agréable", non seulement il n’est pas permis à celui-ci d’affronter sa propre question, mais il est éloigné de sa préoccupation. En lui épargnant une confrontation à son désir, il lui est évité la véritable rencontre avec lui-même.

Auteur: Berthelet-Lorelle Christiane

Info: Dans "La sagesse du désir" page 320

[ critique ] [ confort mental ]

 

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éducation

Il importe d'éveiller chez l'élève la passion de connaître, le sens de l'urgence des questions de fond, en attirant, suivant un ordre réaliste, son regard d'être pensant vers des réalités dignes de lui, et en l'instruisant des arts qui lui seront utiles afin de pouvoir mieux penser par lui-même. Newman osait avancer même que "l'auto éducation sous n'importe quelle forme, au sens le plus strict, est préférable au système d'enseignement qui, tout en professant tellement, fait en réalité si peu pour l'esprit".

Auteur: Koninck Thomas De

Info: La nouvelle ignorance et le problème de la culture, p.95, PUF, 2001

[ autodidacte ]

 

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french kiss

Ils s’embrassèrent, beaucoup, longuement, lentement. On sous-estime le baiser. Lorsqu’il se donne, pleinement, entièrement, c’est une étreinte des âmes. C’est un corps qui entre dans un autre, lui donne tout, lui prend tout, se laisse donner et se laisse prendre. C’est faire l’amour, de manière totale, comme en modèle réduit. [..]

Le baiser se suffit à lui-même. Réveillant tout en soi, entraînant le plus intime que chacun porte dans un vertige profond et magnifique, fait de désir et de plaisir.

Auteur: Bongrand Caroline

Info: Vous aimer

[ fusion ]

 

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solipsismes

Comme le schizophrène paranoïaque, la personnalité vatique* s'exprime sur le grandiose monde cosmique extérieur, en réalité, elle ne fait que parler de façon grandiose et symbolique de son moi narcissique et de son monde intérieur. Le mystique prétend lui se débarrasser de son moi sensoriel pour se fondre dans le moi cosmique, mais, en se débarrassant ainsi de ses sens, il abjure son seul lien avec le cosmos pour ne se retrouver que lui-même. Les réalités qu'il expose sont en lui. 

Auteur: Weston La Barre Raoul

Info: Hallucinogens and the Shamanic Origins of Religion (1972), p. 265. *Prophétique, qui prétend décrire ou prédire ce qui se passera dans le futur.

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