religion

(...) que le grand responsable dans ce domaine est le pédantisme chrétien, pour avoir posé les équations malhonnêtes : christianisme = civilisation ; paganisme = sauvagerie, d'où ne pouvaient que s'ensuivre d'abominables conséquences colonialistes et racistes, dont les victimes devaient être les Indiens, les Jaunes, les Nègres.

Auteur: Césaire Aimé

Info: Discours sur le colonialisme

[ christianisme ] [ colonialisme ]

précipitation

La vie contemporaine donne l’impression de devoir toujours se dépêcher, c’est une vie en accéléré, un marathon que l’on court comme un sprint. Pas étonnant que l’on puisse s’essouffler avant d’atteindre la ligne d’arrivée : le stress et les maladies qu’il favorise sont une conséquence du temps tyran.

Auteur: Brudo Vincent

Info: Le confinement comme un voyage, p 13

[ flux tendus ]

temps

Qu'est-ce qu'une uchronie ? Que se cache-t-il derrière ce terme barbare, me direz-vous ? Car oui ! Il s'agit bien de barbarie, messieurs... Une uchronie est une nouvelle suite d'événements, conséquence d'un changement majeur de notre histoire... À l'heure où je vous parle, elles deviennent chaque jour plus nombreuses !

Auteur: Kris Goret Christophe

Info: Les brigades du temps, Tome 1 : 1492, A l'Ouest rien de nouveau

[ science-fiction ]

quête

Une des caractéristiques les plus curieuses de la psyché est ce désir de se faire instruire, conséquence de dix mille années de propagande. Nous voulons que notre façon de penser soit confirmée et corroborée par autrui, tandis que poser une question c'est se la poser à son propre sujet.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info: Se libérer du connu, trad. Carlo Suarès, p.122, Livre de Poche n°13820, 2007

[ se rassurer ]

idées

Essayer de définir les choses qui, tout en se produisant effectivement, restent en un sens imaginaires. Guerre. Crimes. Vengeances. Malheur extrême.

Les crimes, en Espagne, se commettaient effectivement et pourtant ressemblaient à de simples vantardises.

Réalités qui n’ont pas plus de dimensions que le rêve.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 63

[ instrumentalisation ] [ imagination ] [ conséquences réelles ]

faire

Si avant chaque acte nous nous mettions à y réfléchir sérieusement, à en prévoir toutes les conséquences, d'abord les conséquences immédiates, puis les conséquences probables, puis les conséquences éventuelles, puis les conséquences imaginables, nous n'arriverions jamais à bouger de l'endroit où la première pensée nous aurait cloués sur place.

Auteur: Saramago José

Info: L'aveuglement

[ hésiter ] [ immobilisme ]

confession

La culpabilité, a-t-elle dit, est le sentiment qui entraîne le plus de conséquences néfastes dans ces moments-là. Les gens n'arrivent tout bonnement pas à supporter ce poids supplémentaire sur leurs épaules. Ils veulent s'en débarrasser pour dormir. A vrai dire, les aveux relèvent plus du soulagement que du remords.

Auteur: Melo Patricia

Info: Le voleur de cadavres

[ motivation ] [ apaisement ]

doctrines

L'idéologie n'est pas le produit de la pensée ; elle est habitude ou un rituel qui consiste à respecter certaines formules auxquelles, pour diverses raisons liées à la sécurité émotionnelle, nous avons des liens très forts dont nous ne comprenons pas clairement le sens et les conséquences en réalité.

Auteur: Trilling Lionel

Info: "The Liberal Imagination ", p. 286, New York Review of Books 2012

[ dogmes ] [ conservatisme ]

conséquence

Avec l’interprétation de l’homme comme subjectum, Descartes crée la condition métaphysique de toute anthropologie future. Dans l’avènement des anthropologies, Descartes fête son suprême triomphe. Par l’anthropologie, la transition de la Métaphysique vers le processus de la pure et simple cessation et suspension de toute philosophie s’est mise en marche.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "L'époque des "conceptions du monde"" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 130

[ réduction ] [ problème ]

exactitude

Toute vérité n'est pas bonne à dire. Car étant dite seule et isolée elle peut conduire à l'erreur et à de fausses conséquences. Mais toutes les vérités seraient bonnes à dire si on les disait ensemble et si on avait une égale facilité de les persuader toutes à la fois.

Auteur: Joubert Joseph

Info: 8 juillet 1800 t.1 p.367

[ unicité ]