éloge

Il a écrit l'inconscient comme si il était conscient. C'est pourquoi en réalité ses caractères semblent pathologiques, alors qu'ils ne sont perçus que plus clairement qu'aucune des figures de la littérature imaginative. Il est au rang des Dante, Shakespeare et Goethe.

Auteur: Muir Edwin

Info: A propos de Dostoïevski

[ littérature ]

orgueil

La vanité est une ambition toute personnelle ; ce n'est pas pour ses qualités réelles, ses mérites et ses actions, que l'on veut être estimé, honoré et recherché, mais pour soi-même ; aussi, la vanité convient-elle surtout à la beauté frivole.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info: Maximes et réflexions, Paris, Brokhauss et Avenarius 1842 [BnF] <p.99><p.157>

[ insignifiant ] [ égoïsme ]

réconfort

Nous ne reconnaissons la puissance qu'autant qu'elle nous est utile. Nous reconnaissons celle du prince, parce que nous voyons la propriété assurée sous son nom. Nous attendons de lui protection contre les événements qui nous menacent au dedans et au dehors.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info: Maximes et réflexions, Première partie, trad. Sigismond Sklower, p.23, Brockhaus et Avenarius, 1842

[ rassurer ] [ égoïsme ] [ abrutissement ]

hiérarchie

Il n'y a pas de grand homme, dit-on, pour son valet de chambre; mais cela vient simplement de ce que le grand homme ne peut être reconnu que par ses pairs. Le valet de chambre saura probablement bien apprécier ses égaux.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info:

exactitude

La vérité, pour Goethe, est "une révélation qui émerge à l'endroit où le monde intérieur de l'homme rencontre la réalité extérieure....". C'est une synthèse du monde et de l'esprit, qui procure la plus heureuse des garanties quand à l'harmonie éternelle de l'existence."

Auteur: Lachman Gary

Info: Rudolf Steiner: An Introduction to His Life and Work

[ synchronicité ]

génie

Il n'y a pas de grand homme, dit-on, pour son valet de chambre ; mais cela vient simplement de ce que le grand homme ne peut être reconnu que par ses pairs. Le valet de chambre saura probablement bien apprécier ses égaux.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info: Maximes et réflexions, Paris, Brokhauss et Avenarius 1842 [BnF] <p.99>

[ . ]

croyance

La superstition est inhérente à l'homme. Si l'on veut la bannir complètement, elle se réfugie dans les plis et les recoins les plus singuliers de l'âme, d'où elle sort pour reparaître tout à coup lorsqu'on se croit le plus sûr de soi.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info: Maximes et réflexions, Première partie, trad. Sigismond Sklower, p.16, Brockhaus et Avenarius, 1842

[ inconscient ] [ refoulement ] [ analogie ] [ intelligence ] [ déduction ]

philosophie

Dans la profession de foi de Rousseau... le vrai miracle, qui est pour lui essentiel, c'est le miracle de la liberté humaine et de la conscience morale comme preuve de cette liberté. C'est là qu'il trouve la vraie médiation entre l'homme et Dieu.

Auteur: Cassirer Ernst

Info: Rousseau, Kant, Goethe

[ éthique ] [ prière ]

bipolarité

Deux âmes, hélas! se partagent mon sein et chacune d'elles veut se séparer de l'autre; l'une ardente d'amour s'attache au monde par le moyen des organes du corps; un mouvement surnaturel entraîne l'autre loin des ténèbres vers les hautes demeures de nos aïeux.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info: Faust, Traduction de Gérard de Nerval, ed. GF, Flammarion, 1998, p.64

[ chair-esprit ]

juger

Pourquoi, vous autres hommes, ne pouvez-vous parler de quelque chose sans ajouter aussitôt: c'est insensé, c'est sage, c'est bien, c'est mal! Et que veut dire tout cela? Avez-vous pour en juger ainsi, pénétré les raisons secrètes d'une action? Savez-vous démêler avec précision les causes qui l'ont produite?.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info:

[ question ]