simplification

La philosophie de Rand résumait la réalité entière en quelques principes fondamentaux. Ces principes se retrouvaient dans tous les aspects de la vie courante. De ce fait, il était possible de juger de l’investissement d’un objectiviste en observant les menus détails de sa vie. Un objectiviste devait s’attendre à être jugé sur tout. Et, en contrepartie, on attendait de lui qu’il juge les autres. C’était un terreau idéal pour favoriser la paranoïa et la peur.

Auteur: Cunningham Darryl

Info: L'ère de l'égoïsme : Comment le néolibéralisme l'a emporté

[ culture de la peur ] [ valeurs sentinelles ] [ carcan mental ]

métissage

D’un côté il se disait fier de ses origines et de sa culture, de l’autre il espérait se fondre dans le paysage français. D’un côté il désirait rentrer au bled, de l’autre il rêvait que ses enfants s’intègrent. Il oscillait entre deux pays, entre deux projets, et élevait ses enfants dans la même dualité. La dualité comme identité, c’était déjà une contradiction, il n’existait pas de mot pour dire "un et deux" à la fois.

Auteur: Hassaine Lilia

Info: Soleil amer, p 69

[ double culture ]

abrutissement

D'un point de vue strictement épidémiologique, la conclusion à tirer de ces données se révèle assez simple : les écrans sont un désastre. Toute maladie qui afficherait le même pedigree (obésité, troubles du sommeil, tabagisme, difficultés attentionnelles, retards de langage, dépression, etc.) verrait une armée de chercheurs se lever sur sa route. Rien de tel concernant nos lucratifs joujoux digitaux. Juste, de-ci de-là, quelques timides mises en garde et appels à une "vigilance raisonnée".

Auteur: Desmurget Michel

Info: La fabrique du crétin digital

[ captage de l'attention ] [ culture de l'epic fail ] [ addiction ]

formatage social

L'histoire de la vie de l'individu est avant tout une adaptation aux modèles et aux normes traditionnellement transmis dans sa communauté. Dès sa naissance, les coutumes dans lesquelles il est né façonnent son expérience et son comportement. Au moment où il peut parler, il est enfant de sa culture, et au moment où il grandit et est capable de participer à ses activités, ses habitudes sont ses habitudes, ses croyances ses croyances, ses impossibilités ses impossibilités. 

Auteur: Benedict Ruth

Info: Patterns of Culture ch. 1 (1934)

[ conditionnement sociétal ] [ cultures grégaires ] [ grilles de lecture ]

décadence

[...] tout le XVIIIe siècle, ce siècle “spirituel et plat, avec un fond canaille” sera libertin et déjà pornographique ; c’est le commencement du mercantilisme littéraire ; les gens de lettres font fortune avec leurs écrits, ils prétendent arriver à l’indépendance par l’argent, et, soumis à l’opinion, qu’il faut flatter pour régner, ils écrivent des ordures : la royauté de Voltaire devait aboutir à l’“empire pornocratique” de Zola ! Bancocratie et pornocratie ont toujours été de pair.

Auteur: Berth Edouard

Info: Dans "Les méfaits des intellectuels" page 51

[ démagogie ] [ culture populaire ]

question

Certains psys quantiques et autres théoriciens comme Philippe Guillemant affirment que tout ou partie de nos actions sont déterminées par le futur. Il se trouve que d'aussi loin que je me souvienne, il y a toujours eu cette interrogation en moi : comment se fait "le tri des paroles qui restent" dans l'histoire des hommes. Suis-je programmé par l'avenir pour, avec de faibles moyens et un cerveau à l'avenant, m'attaquer à cette impossible problématique en développant cette application ?

Auteur: Mg

Info: 13 fév. 2017

[ culture ] [ conservation ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

discernement

On a cru qu'apprendre à lire serait un progrès pour l'homme, on fête toujours comme une victoire le recul de l'analphabétisme, on juge sévèrement les pays où il y a une forte proportion d'analphabètes, on pense que la lecture est un moyen de liberté. Or cela est très contestable car l'important n'est pas de savoir lire mais de savoir ce qu'on lit, de raisonner sur ce qu'on lit, d'exercer un esprit critique sur la lecture. En dehors de cela, la lecture n'a aucun sens.

Auteur: Ellul Jacques

Info: Dans "Propagandes", page 126

[ nivellement culturel ]

politique

Quand être protégé est la dernière preuve que l'on parvienne encore à s'administrer que l'on est pas mort, c'est la vie elle-même qui est pour ainsi dire dissuadée par sa protection même. Après l'Histoire, écrirait aujourd'hui Hegel, la vie protégée, c'est-à-dire la mort par anticipation, vit une longue vie humaine. Et fabriquer de la sécurité est la dernière activité, le dernier faire qui donne encore l'impression que l'on fait quelque chose. Le droit d'ingérence, dans ces conditions, devient aussi le droit du plus mort.

Auteur: Muray Philippe

Info: in Exorcismes spirituels, tome II, collection tempus, page 147

[ paradoxe ] [ prophylaxie ] [ culture du zéro risque ]

analogies

La fantaisie m’a souvent effleuré d’esquisser un parallèle entre les dogmes des hommes et leurs boissons. Le vin et la bière représenteraient respectivement le catholicisme et le protestantisme authentiques car eux du moins sont de vraies religions qui procurent force et réconfort. L’agnosticisme froid et clair serait une eau fraîche et claire, une excellente chose si vous pouvez vous en procurer. La plupart des mouvements éthiques et idéalistes modernes seraient très bien représentés par de l’eau gazeuse — autant dire beaucoup d’agitation pour rien

Auteur: Chesterton Gilbert Keith

Info: William Blake p 90

[ drogue ] [ potion ] [ culture ] [ classification parallèle ]

lecture

Lire est une activité antisociale : c'est délaisser le monde qui nous entoure et pénétrer dans un autre. C'est jouer l'individu contre le nombre, l'intérieur contre l'extérieur, le vertical contre l'horizontal. (...)
C'est donc à part égale, en dépit de l'isolement nécessaire, en dépit du silence requis, en dépit du repli recherché, à moins que ce soit précisément grâce à tout cela, une affaire de complicité, de partage, un lien puissant entre les hommes, et une forme d'amitié qui traverse l'espace et le temps.

Auteur: Garcin Christian

Info: in Lire c'est vivre, p.23

[ fuite ] [ culture ]